单选题

选出文言句子“是亦不可以已乎此之谓失其本心。”翻译正确的一项()

A. 这种(做法)不也已经可以了吗这就叫做失去了(自己的)本意
B. 这种(做法)不也可以停止了吗这就叫做丧失了(自己的)本性
C. 这种(做法)不也可以完成了吗这就叫做改变了(自己的)心意

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单选题
选出文言句子“是亦不可以已乎此之谓失其本心。”翻译正确的一项()
A.这种(做法)不也已经可以了吗这就叫做失去了(自己的)本意 B.这种(做法)不也可以停止了吗这就叫做丧失了(自己的)本性 C.这种(做法)不也可以完成了吗这就叫做改变了(自己的)心意
答案
主观题
翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。
答案
主观题
翻译下列句子。 君子曰:学不可以已。
答案
主观题
将下列文言文句子翻译成现代汉语。(1)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
答案
判断题
把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?(2)此之谓失其本心。
答案
单选题
选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句( )
A.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。【河东发生了灾害(我)也这样做】 B.王好战,请以战喻。【大王喜欢打仗,请您打一仗就明白了】 C.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。(这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾) D.养生丧死无憾,王道之始也。【这便是王道的开端】
答案
主观题
翻译括号中的句子。(虽然,不可以不养也.)
答案
主观题
翻译下列文言句子忘怀得失,以此自终。其言,兹若人之俦乎?
答案
单选题
下列文言句子翻译正确的一项是
A.距关,毋内诸侯。——远离函谷关,不要让诸侯进来。 B.日与其徒上高山,入深林。——每天和我的随从登上高山,进入深林。 C.王好战,请以战喻。——大王喜欢打仗,请您把打仗作个比喻。 D.因人之力而敝之——因为这个人的力量而削弱了他
答案
单选题
课内文言句子翻译正确的一项是
A.若亡郑而有益于君,敢以烦执事。译:如果灭亡的郑国对您有好处,我们怎敢拿这事来麻烦您身边的办事人员呢! B.今行而无信,则秦未可亲也。译:如今前去但没有信用,那秦国就不能亲近。 C.秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。译:秦朝时和我一起出游,项伯杀了人,把我救下来了。 D.沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门。译:沛公第二天带着一百多人马来拜见项王,到了鸿门。
答案
热门试题
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是(3分)( )万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎 此之谓失其本心。 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是(3分)()万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎此之谓失其本心。 下列文言句子翻译不正确的一项是 翻译括号中的句子。(井蛙不可以语于海者,拘于虚也;)夏虫不可以语于冰者,笃于时也。 翻译括号中的句子。(此所以学者不可以不深思而慎取之也。) “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是《论语》中谁说的?() 曾子曰:“士不可以不弘毅,()。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯) 从文言句式的角度,选出与例句用法相同类的一项()例:不吾知其亦已乎 下列文言句子的翻译,不正确的一项是() 下列文言句子的翻译,不正确的一项是 下列文言句子的翻译不正确的一项是 下列文言句子的翻译不正确的一项是() 曾子曰:“士不可以不 ,任重而道远。 ,不亦重乎?死而后已, ?”《论语·泰伯》 翻译括号中的句子。(蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?) 和“为国不可以生事,亦不可以畏事”这句话观点不一致的是() 对下列文言句子的翻译,不正确的一项是( ) 翻译括号中的句子。(知不可乎骤得,托遗响于悲风。) 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1) 有君如彼其信也,可无归乎?(3分) 下列文言文句子的翻译,不正确的一项是( ) 下列文言句子翻译有误的一项是
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