单选题

“诸化外人,同类相犯者,各依本俗法;异类相犯者,依法律论”,这是世界上最早出现的冲突规范。这条冲突规范出自()。

A. 《永徽律》
B. 《法国民法典》
C. 《巴伐利亚法典》
D. 《意大利民法典》

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主观题
“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条冲突规范出自()。
答案
主观题
“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条的冲突规范出自()
答案
单选题
“诸化外人,同类相犯者,各依本俗法;异类相犯者,依法律论”,这是世界上最早出现的冲突规范。这条冲突规范出自()。
A.《永徽律》 B.《法国民法典》 C.《巴伐利亚法典》 D.《意大利民法典》
答案
主观题
在中国古代的()中, 规定“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”。
答案
单选题
“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”是较早出现的关于冲突规范的规定,该规定出自( )
A.巴伐利亚法典 B.法律适用条例 C.永徽律 D.唐律
答案
单选题
中国唐朝《永徽律》中已有了解决涉外交往中法律适用问题的规范:“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”,其中“本俗法”是指()
A.当事人本国法 B.当事人住所地法 C.当事人行为地法 D.法院地法
答案
单选题
中国唐朝《永徽律》中“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法”中的“本俗法”是指()
A.当事人的本国法 B.当事人的住所地法 C.当事人的行为地法 D.法院地法
答案
主观题
请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。《疏议》曰:“化外人”,谓藩夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律,论定刑名。——《唐律疏议.名例》
答案
主观题
诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。 【疏】议日:“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者,若高丽之与百济相犯之类,皆以国家法律,论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》 (1)分析上述材料并回答下列问题: ①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么? ②如何评价唐律的上述规定? (2)请结合上述材料,说明“疏议”与律文之间的关系。
答案
主观题
唐律对化外人案件的处理原则是:同类相犯者,依()处断;异类相犯,依唐律处断。
答案
热门试题
中国唐朝《永徽律》中“诸外化人同类自相犯者,各依本俗法”中的“本俗法”是指() 唐朝对于化外人相犯采取的法律适用原则是属人主义。 唐朝对于化外人相犯采取的法律适用原则是属人主义() 按照唐律规定的化外人相犯原则,阿拉伯人与日本人在长安相犯,应适用的法律是(  )。 对化外人相犯实行属地主义原则的是 对化外人相犯实行属地主义原则的是() 下列不属于唐律中 “化外人相犯”的处理原则的是 在中国法制史上,第一次对化外人相犯适用法律作出明确规定的是() (2010年真题)规定“诸色人同类自相婚姻者,各从本俗法”的朝代是(  )。 在唐朝,不同国家侨民相犯或唐朝人与外国人相犯,按照( )处理 犯贼风虚邪者 按五服制的标准,愈亲近者,卑犯尊,处罚越重;尊犯卑,处罚越轻。愈疏远者,卑犯尊,处罚较亲近者为轻;尊犯卑,处罚较近者为重。( ) 唐律规定在唐朝境内对不同国籍侨民之间相犯,依各本国法律处断() 方剂配伍主要涉及同类相须、异类相使、__和__及引经报使五个方面的内容 《唐律疏议·贼盗》规定:“诸盗经断后,仍更行盗,前后三犯徒者,流二千里;三犯流者,绞。”这一规定所体现的唐律定罪量刑的原则是(  )。 《唐律疏议·名例》中说:“诸八议者,犯死罪者,皆条所坐及应议之状,先奏请议,议定奏裁;流罪以下,减一等。……诸犯私罪者,以官当徒者,五品以上,一官当德二年;九品以上,一官当徒一年。若犯公罪者,各加一年当。”请就此予以分析。 治肝火犯肺者宜选用 (一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析 《唐律疏议·名例律》:“诸犯罪已发及已配而更为罪者,各重其事”。“诸盗经断后,仍更行盗,前后三犯徒者,流二千里,三犯流者绞。” 请回答针灸治疗呕吐的治法及肝气犯胃者的配穴 。 唐律将“限内死者,各依杀人论;其在限外及虽在限内,以他故死者,各依本殴伤法”论的制度称为()
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