孟子他继承并丰富发展了《尚书》中的“（）”思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。

“民为贵，社稷次之，（）”是思想家孟子对春秋以来民本思想的高级概括。 韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了（）之论，在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了（）论 《尚书?舜典》提出了“五教”的思想,孟子提出了 “五伦”说,这些都反映了中华传统美德一个重要的精神,就是要 为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的是（）。 民为贵，社稷次之，君为轻是（）提出的思想 “民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》。 孟子主要继承了孔子()的思想。 孟子主要继承了孔子()的思想。 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想的是（） 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（） “民为贵，社稷次之，君为轻。”出自 ，宣扬了人本思想 战国时期儒家学派的代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理论，此理论体现的思想是（  ）。 孟子继承了孔子关于仁的思想和主张,并把它发展成为“仁政”学说 孟子很好的继承了孔子学习的思想。() 早在千百年前我国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间,莫贵于人”的民本思想，强调了利民、裕民、养民、惠民。我们今天强调的“以人为本”继承了古代的民思想，但又与它有着本质的区别，其原因不包括（） 孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出（） 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”观点的古代思想家是____。 “民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是（）。 “民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是（）。