民为贵，社稷次之，（）。（《孟子》）

孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出（） （）认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “民为贵，社稷次之，君为轻”出自（）。 “民为贵,社稷次之,君为轻”出自()。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”这段文字体现了（） 孟子他继承并丰富发展了《尚书》中的“（）”思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。 “民为贵，社稷次之，君为轻”语出自（） 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的是（） 民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话出自（）。 民为贵，社稷次之，君为轻为句话出自（） “民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自（　）。 民为贵，社稷次之，君为轻为句话出自（） 翻译：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 民为贵，社稷次之，君为轻是（）提出的思想 “民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的是（）。 “民为贵，社稷次之，君为轻”是谁提出的（） 孟子曰：“，社稷次之，君为轻。”相比于国家社稷、君主，人民是最重要的（） “民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者为（） “民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者是( )