柏拉图认为，灵感的来源是神灵附体，而其表现是迷狂，它获得的过程，是对真善美的理式世界的回忆。
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柏拉图认为，灵感的来源是神灵附体，而其表现是迷狂，它获得的过程，是对真善美的理式世界的回忆。
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在西方，用“神灵凭附”和“迷狂”来解释和形容艺术灵感的人是（）
A.柏拉图 B.亚理士多德 C.苏格拉底 D.德谟克利特
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关于灵感的基本含义，这并不是柏拉图首先发明的。古希腊灵感的基本含义是神助、灵启、陶醉和迷狂。柏拉图沿用了当时流行的“灵感”本意，把它集中运用到文艺创作和欣赏方面，认为一个艺术家是否能创造出伟大的作品，就要看他是否能获得灵感（）
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“净化说”（）的提出者是（）。柏拉图提出“迷狂说”。
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柏拉图认为迷狂状态的四种类型是
A.预言的 B.宗教的 C.寓言的 D.诗神凭附的 E.哲学的
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认为诗人在创作时会因神灵凭附而陷入“迷狂”状态的理论家是（）
A.柏拉图 B.贺拉斯 C.叔本华 D.狄德罗
答案
视空间失认的表现是
A.颜色匹配错误 B.形状辨认错误 C.环境音辨认错误 D.方向辨认错误 E.面容辨认错误
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物品失认患者不会出现的表现是
A.无法将混放的相同物品分开 B.无法按物品用途分组 C.无法指物呼名 D.无法辨认物品形状 E.无法按指令使用物品
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柏拉图把诗人的艺术灵感的勃发状态称作 （）
A.升华 B.欣悦 C.净化 D.迷狂
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灵感的激发与科学革命的进程在本质上是一致的。其表现是（）、（）。
A.过程相似 B.机制相似 C.原理相似
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