单选题

《礼记·王制》记载田里不鬻(yù,卖)。这种土地制度存在于()

A. 商朝时期至西周时期
B. 夏商时期到秦朝时期
C. 春秋时期到战国时期
D. 战国时期到秦汉时期

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单选题
《礼记·王制》记载田里不鬻(yù,卖)。这种土地制度存在于()
A.商朝时期至西周时期 B.夏商时期到秦朝时期 C.春秋时期到战国时期 D.战国时期到秦汉时期
答案
单选题
()中国古代典籍中有田里不鬻(yù,卖)的记载。这种土地制度存在于
A.夏商时期至西周时期 B.夏商时期到秦朝时期 C.春秋时期到战国时期 D.战国时期到秦汉时期
答案
单选题
《礼记·王制》中有西周“田里不鬻(卖)”的记载。后在恭王三年(前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字,并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象()
A.丰富了井田制研究的视角 B.质疑了《礼记·王制》的真伪 C.进一步证实铁犁牛耕的成因 D.证实了宗法制和分封制的存在
答案
主观题
据《礼记·王制》记载,诸侯有几庙?
答案
单选题
据《礼记王制》记载,西周天子和诸侯所设大学分别称为
A.成均、泮宫 B.辟雍、庠序 C.辟雍、泮宫 D.辟雍、泽宫
答案
单选题
从西周的“田里不鬻”到战国时期的“民得买卖”这种历史的变化,其实质是()
A.私田开垦越来越多 B.铁农具和牛耕出现,生产效率提高 C.私田主人的土地所有权得到承认 D.生产关系的变革
答案
单选题
《战国策》载:商鞅“决裂阡陌,教民耕战”,废止“田里不鬻(指土地有封赐而无交易)”的原则。这一记载所反映的实质问题是()
A.政府不再监控土地流转 B.农民获得产品的分配权 C.土地兼并现象得到遏制 D.生产关系发生质的变化
答案
单选题
《礼记・ 王制》中记载天子七日而殡,七月而葬。
A.正确 B.错误
答案
单选题
宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载,周代诸侯为()
A.七庙 B.五庙 C.三庙 D.一庙
答案
主观题
《礼记·王制》中说法正确的是()
答案
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《礼记》主要记载的是周代的政治制度。() 《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉借也”。郑注使用的术语应该是() 《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉借也”。郑注使用的术语应该是() 卖官鬻爵 mài guün yù juã 鬻 据《礼记·月令》载:“百工咸理,监工日号,毋悖于时,毋或作为淫巧,以荡上心。”《礼记·王制》中还说,如有人挟“奇技奇器以疑众,杀”。在等级制度森严的古代中,这种指导思想对手工业生产实践产生的影响是() 《礼记》记载:“殷人尊神,()”。 据《礼记·月令》载:“百工咸理,监工日号,毋悖于时,毋或作为淫巧(新奇的物品),以荡上心。”《礼记·王制》中还说,如有人挟“奇技、奇器以疑众,杀。”在等级制度森严的古代中国,这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是:() 礼记礼运主要是记载()。 《礼记·王制》云:“大国三卿,皆命于天子”,“次国三卿,二卿命于天子”;又云:“天子使其大夫为三监,监于方伯之国”。这表明西周时期() 据《礼记》记载,祭祀之前要斋戒()。 据《礼记》记载,祭祀之前要斋戒()。 《礼记》,儒家的十三经之一,是一部记载先秦社会礼仪制度的典籍 根据《礼记》记载,《大武》乐章中有哪几首诗? 《礼记》中记载,大殓之后有两种哭法?() 根据“礼记“记载,天子当依而立”中的“依”,指的是() 《论语》、《史记?老子韩非列传》、《礼记?曾子问》和《庄子》等古籍中均有记载“孔子问礼于老子”一事。 醴醪鬻其肠胃。(鬻) 醴醪鬻其肠胃。(鬻) 契约登记制度由法国首创,故又称“法国土地登记制度”,()均采用这种土地登记制度。 顾客说“**钱卖不卖?不卖就算了。”这时我们应该()
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