臣所以不死者，为此事也。

《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。该记载反映的政治制度是（） “此臣所以报先帝而忠陛下之职分”也中的“报”所表示的意思是（） “臣之所以能为君用”的原因是臣希望得到（）。 欲将以有为也；公有言，云敢不死 臣未尝闻也。 “今大王欲廢法毁约而见说，此非臣之所以聞於天下也。”中“约”是指（）。 在封建社会中使用的“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”等道德观念，体现的是道德的（ ）。 在公子章被田不礼阴谋想要谋反的时候，两个老不死的找到了一位名臣，想要窃据宰相之位，被这位名臣所拒绝，后为主而死，请问这位名臣是谁？ 是社稷之臣也。是： 臣愿王孰图之也 大王已知魏之急而救不发者，臣窃以为用策之臣无任矣。夫魏，一万乘之国也，然所以西面而事秦，称东藩，受冠带，祠春秋者，以秦之强足以为与也？ 曾说“丧礼者 以生者饰死者也。” 下列各句句式与例句相同的一项是（ ）例句：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 与例句“所以”用法不同的一句是：（ ）例句：臣所以去亲戚而事君者 “丧礼者 以生者饰死者也。”这句话出自（）。 下列各句中的句式与例句相同的一项是（ ）例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 “君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这种思维方式与题干反映的思维方式： 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 臣愿王孰图之也。孰图： 臣固疑大王(之)不能用也。之：