单选题

将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是

A. “纽伦堡法典”
B. “赫尔新基宣言”
C. “东京宣言”
D. “悉尼宣言”

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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是()
A.“东京宣言” B.“悉尼宣言” C.“纽伦堡法典” D.“赫尔新基宣言”
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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是()
A.“东京宣言” B.“悉尼宣言” C.“纽伦堡法典” D.“赫尔新基宣言&rdquo
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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是
A.“纽伦堡法典” B.“赫尔新基宣言” C.“东京宣言” D.“悉尼宣言”
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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是
A.“悉尼宣言” B.“赫尔新基宣言” C.“纽伦堡法典” D.“东京宣言”
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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是
A.“东京宣言” B.“悉尼宣言” C.“赫尔新基宣言” D.“纽伦堡法典”
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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是
A."东京宣言" B."悉尼宣言" C."纽伦堡法典" D."赫尔辛基宣言" E."夏威夷宣言"
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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是
A.“东京宣言” B.“纽伦堡法典” C.“悉尼宣言” D.“赫尔新基宣言”
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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是
A.“纽伦堡法典” B.“东京宣言” C.“赫尔新基宣言” D.“悉尼宣言”
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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是
A.“赫尔新基宣言” B.“悉尼宣言” C.“纽伦堡法典” D.“东京宣言”
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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是
A.“东京宣言” B.“赫尔新基宣言” C.“纽伦堡法典” D.“悉尼宣言”
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将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是 将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是 将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是() 将人体实验分为临床性与非临床性研究并提出不同道德原则的医德文献是 把人体实验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是把人体实验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是() 把人体实验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是 因果推断中的必要条件是把人体实验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是() 临床医学研究中的人体实验的审查临床医学研究中的人体实验的审查() 把人体试验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是() 某病人将参加某种药物的临床实验,下列哪项不是人体实验的道德原则() 临床医学研究中的人体实验的审查 临床医学研究中的人体实验的审查() [医学伦理学]把人体试验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是 关于设计人体实验的临床医学研究,正确的是 目的是临床医疗而非科学实验的人体实验是 目的是临床医疗而非科学实验的人体实验是 欺骗实验是不道德的人体实验() 人体实验道德原则不含() 不道德的人体实验是() 人体实验的道德原则包括()
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