“使朝廷之上，闾阎（民间）之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”在此黄宗羲主张（）

“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是（）。 “奢靡之始，危亡之渐。”包含的哲理有（） “奢靡之始,危亡之渐。”包含的哲理有 “奢靡之始，危亡之渐。”包含的哲理有（） 使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。 通过消食导滞、行气活血的方法，使气、血等所结成的有形之邪渐消缓散的治法，为（） 味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。摩诘指的是王维。 有“东方民间艺术之宫”、“岭南建筑艺术之宫”美誉的是（）。 夫六六之节、九九制会者，所以正天之度，气之数也。（《素问·六节藏象论》）王冰注：“六六之节，天之度也；九九制会，气之数也。”此注说明原文所用的修辞手法是（） 苏轼评价（）时说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。” 张从正认为天之六气是（） “奢靡之始，危亡之渐。”这句话包含的哲理有（）。 “奢靡之始，危亡之渐。”这句话包含的哲理有()。 翻译：孟子曰：“圣人，百世之师也„„奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？ 曾经评价王维的诗，“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。” “四变之动，脉与之上下”之“上下”是指（） “蘭槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服”中“渐”的意义是() 苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这里的摩诘是()   肺为气之__，肾为气之_____。 （）之气衰，少火之气壮