提出“我命在我，不在于天”格言的是（? ?）

郑观应认为：“彼不患我之练兵讲武，特患我之夺其利权。”为此提出的主张是( )。 郑观应认为：“彼不患我之练兵讲武，特患我之夺其利权。”为此提出的主张是（ ）。 郑观应认为：“彼不患我之练兵讲武，特患我之夺其利权。”为此，他提出的主张是()。 郑观应认为：“彼不患我之练兵讲武，特患我之夺其利权。”为此，他提出的主张是()。 美国华盛顿儿童博物馆上的格言:“我听见就忘记了,我看见就记住了,我做了就理解了。”说明了儿童是通过（）来学习的。 “长镵长镵白木柄，我生托子以为命。”作者是（ ?） 美国华盛顿儿童博物馆的格言“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就理解”说明了在教育过程中应（） 我不夸（ ），谁能丑我 “我手写我口，古岂能拘牵？”是谁提出的？ 美国华盛顿儿童博物馆的格言“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就理解了”，主要说明了在教育过程中（） 诗句我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。是出自于哪位诗人之手 诗句我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。是出自于哪位诗人之手 我jun政治工作萌芽于大G命时期，创立于建jun之初，奠基于，在长期G命、建设、改革实践中不断丰富和发展（） 美国华盛顿儿童博物馆的格言“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就理解了”主要说明了在教育过程中应 美国华盛顿儿童博物馆的格言“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就理解了”主要说明了在教育过程中应()。 美国华盛顿儿童博物馆的格言“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就理解了”，主要说明了在教育过程中应( )。 美国华盛顿儿童博物馆的格言“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就理解了”，主要说明了在教育过程中应（　）。 华盛顿儿童博物馆的格言：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做了就理解了”，说明教师在教育过程中要（） 对《雷雨》中“命，不公平的命指使我来的！”一句理解正确的一项是（ ） 美国华盛顿儿童博物馆的格言“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就理解了”，主要说明了在教育过程中应(   )。