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老子将“道”分成了“天道”和“人道”,他认为“人道”往往是违背“天道”的,所以强调要用“天道”来指挥“人道”,用“天道”来指挥治国安民,才能取得无为而治的功效
判断题
老子将“道”分成了“天道”和“人道”,他认为“人道”往往是违背“天道”的,所以强调要用“天道”来指挥“人道”,用“天道”来指挥治国安民,才能取得无为而治的功效
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老子将“道”分成了“天道”和“人道”,他认为“人道”往往是违背“天道”的,所以强调要用“天道”来指挥“人道”,用“天道”来指挥治国安民,才能取得无为而治的功效
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判断题
彰显“天道”,抑制“人道”,是老子提出“无为”的本意
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判断题
墨家主张人道重于天道。
答案
单选题
儒家学派认为人道、天道的本质是()。
A.仁 B.义 C.礼 D.诚
答案
主观题
六道众生除了人道可修外,其他如鬼道天道亦可修行成佛吗?
答案
判断题
儒家讲求入世,重视现实的社会人生问题,强调人道而非天道。
答案
单选题
孔子的天道观:一是指自然之天,二是指天命,三是把道德上升到天与神之高度,使天道和人道结合()
A.正确 B.错误
答案
判断题
孔子的天道观:一是指自然之天,二是指天命,三是把道德上升到天与神之高度,使天道和人道结合()
答案
单选题
“天道远,人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是()。
A.天人合一 B.天人相分 C.天人相胜 D.天人相制
答案
判断题
“天人合一”是中国哲学中对天人关系的一种观点,可理解为:天道与人道、自然与人为相通、相类、相统一天道的本性正是人们行动的根据。()
答案
热门试题
人类从“茹毛饮血,茫然于人道”的“直立之兽”演化而来,逐渐形成与“天道”既联系又相区别的“人道”,这便是文化的创造过程()
人类从茹毛饮血,茫然于人道的直立之兽演化而来,逐渐形成与天道既联系又相区别的人道,这便是文化的创造过程()
《周易》从“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四个层面论证了“信”能使人得到一个好的结果。
统治阶级的政治思想和伦理道德是惟一被认可的思想,天道、神道与人道往往合二为一,这是指古代学校教育特征的()
老子说“天道无亲,常与善人。”中的“无亲”是指( ?)。
《尚书》里讲到了天道,天道是什么?()
韩非哲学思想的最高范畴是道,主张天道自然。
曾国藩有一个“三忌”的理念特别值得我们借鉴,那就是。“天道忌 ,天道忌 ,天道忌 ”
天道意指( )
“不出户,知天下;不窥牖,见天道”反映出老子唯心论的思想。()
《道德经》有云“不出户,知天下;不窥牖,见天道”因此老子是唯心论者。
《道德经》有云“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”因此老子是唯心论者。
六道指()、人道、()、地狱道、()、恶鬼道
六道指()、人道、()、地狱道、()、恶鬼道
六道中,内中(天道、阿修罗道、畜生道、鬼道)。死后有中阴身否?
孔子关心宇宙天道,并且用“理论化的态度”去谈论天道。()
天道与人道的统一在于天、人、万物所具有的永恒的根本规律,以及具有共同的最原初的本质属性,这种本质属性在天而言是“道”,在人而言是“仁”,而在人类社会的表现则为()
“总执天道之神”的是
老子唯心论的思想可以由“不出户,知天下;不窥牖,见天道”反映出来。()
将古人的道德看作是日月经天不敢违背,或者将古人道德看作是野蛮道德,都是不准确的()
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