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不敬皇帝罪
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不敬皇帝罪
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不敬皇帝罪
答案
多选题
西汉每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏多达三十三次。皇帝颁布“罪己诏”是受哪一学说或主张的影响()
A.春秋大一统 B.独尊儒术 C.三纲五常 D.天人感应
答案
单选题
西汉灾异频发,每当灾害发生时,皇帝常下“罪己诏”,根据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次,分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
A.天人感应学说 B.罢黜百家、独尊儒术的主张 C.大一统的主张 D.三钢五常学说
答案
单选题
西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张 C.“大一统”的主张 D.“三纲五常”学说
答案
判断题
汉朝规定冲撞皇帝出巡车驾的罪名为僭越罪。
A.对 B.错
答案
单选题
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )当今社会,鱼龙混杂,总有那么一些不知敬畏为何物的人,她们不敬生命不敬自然不敬法令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还振振有词:“人不为己,天诛地灭!”对此, ,这样才能达到釜底抽薪的效果。
A.只有健全制度、完善管理,才能唤醒他们的敬畏意识 B.既要唤醒他们的敬畏意识,也要健全制度、完善管理 C.只要唤醒他们的敬畏意识,并且健全制度、完善管理 D.除了健全制度、完善管理,更重要的是要唤醒他们的敬畏意识
答案
单选题
西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()
A.“大一统“的主张 B.“天人感应“学说 C.“罢黜百家,独尊儒术“ D.“三纲五常“学说
答案
单选题
西汉时期灾害频发,每当灾害发生时,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()
A.“天人感应“学说 B.“罢黜百家,独尊儒术“的主张 C.“大一统“的主张 D.“三纲五常“学说
答案
单选题
在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)当今社会, ,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
A.鱼龙混杂 振振有词 釜底抽薪 B.鱼龙混杂 侃侃而谈 扬汤止沸 C.鱼目混珠 振振有词 扬汤止沸 D.鱼目混珠 侃侃而谈 釜底抽薪
答案
单选题
依次填入下列各句横线上的成语,最恰当的一组是(3分)当今社会, ,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬法令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对此,除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的是要健全制度、完善管理,这样才能达到 的效果。
A.鱼目混珠 振振有词 扬汤止沸 B.鱼龙混杂 侃侃而谈 扬汤止沸 C.鱼龙混杂 振振有词 釜底抽薪 D.鱼目混珠 侃侃而谈 釜底抽薪
答案
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在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( ) 当今社会, ,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
在下面一段话横线处依次填入成语,最恰当的一组是( ) 当今社会, ,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( ) 当今社会, ,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( )当今社会,( ),总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还( ):“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想( ),除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( )(3分)当今社会 ,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
在下面一段话空缺处依次填入成语.最恰当的一组是( )当今社会, ,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
在下面一段话划线处依次填入成语,最恰当的一组是( )当今社会, _________,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还_________:“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想_____,除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( )(3分)当今社会________,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还__________“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想________,除了唤醒他们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
“毋不敬”出自:
依次填人下列横线处的成语,最恰当的一组是( ) 当今社会, ________,总有那么一些不知敬畏是何物的人,他们不敬生命,不敬自然,不敬律令,不敬传统,不敬历史,不敬民意,不敬信仰,完了还________ :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ________,除了唤醒人们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度,完善管理。
依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是(3分)()当今社会, ,总有那么一些不知敬畏是何物的人,他们不敬生命,不敬自然,不敬律令,不敬传统,不敬历史,不敬民意,不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒人们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
依次填入下列横线处的成语,最恰当的一项是当今社会, ,总有那么一些不知敬畏是何物的人,他们不敬生命,不敬自然不敬律令不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒人们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是(3分) ( )当今社会, ,总有那么一些不知敬畏是何物的人,他们不敬生命,不敬自然不敬律令不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒人们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是 ( ) 当今社会,_____________ ,总有那么一些不知敬畏是何物的人,他们不敬生命,不敬自然,不敬律令,不敬传统,不敬历史,不敬民意,不敬信仰,完了还 ____________:“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ______________ ,除了唤醒人们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是 ( ) 当今社会,_____________ ,总有那么一些不知敬畏是何物的人,他们不敬生命,不敬自然不敬律令不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 ____________:“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ______________ ,除了唤醒人们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是( ) 当今社会, ,总有那么一些不知敬畏是何物的人,他们不敬生命,不敬自然,不敬律令,不敬传统,不敬历史,不敬民意,不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒人们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是(3分) ( )当今社会, ,总有那么一些不知敬畏是何物的人,他们不敬生命,不敬自然不敬律令不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰,完了还 :“人不为己,天诛地灭!”对于这种现象,要想 ,除了唤醒人们的敬畏意识,更重要的,是要健全制度、完善管理。
字不敬,心先病。()
字不敬,心先病()
孔子曰:见人不可以不饰。不饰无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不力。出自()
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