学而篇1·4曾子曰:“（　　　　　　）:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这属于中国传统道德修养方法中的 曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这属于中国传统道德修养方法中的 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这属于哪种修身方法？ “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,这属于那种修身方法? 曾子日：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话集中体现的道德修养方法是 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话强调了，进行自我修养要（） “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话强调了，进行自我修养要( ) 。 (13年4月真题)曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这属于中国传统道德修养方法中的 ( ) 古人关于道德修养的许多思想，在现代社会仍具有非常重要的价值。如《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这种道德修养的方法就是（） 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？？传不习乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（）？（）？《论语·学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？”这句中的人，特指君主，这句话是强调忠君的重要性（） “吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯,并将其坚决克服和整治掉。这种完善个人道德品质的修养方法是( ) “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ?”通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯，并将其坚决克服和整治掉。这种完善个人道德品质的修养方法是 为人谋而不忠乎？ “忠”是指 。 子曰：“（），不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而） “为人谋而不忠乎”中的“忠”的含义是 戏里，薛英哥背诵的“为人谋而不忠乎”，出自《论语》。 下列句子加点词用法和意义与例句相同的一项是（ ）例句：为人谋而不忠乎 《史记》开卷首章，就是子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（）