《素问•阴阳应象大论》指出“气虚宜犁引之”，“犁引”是指（）
A. 利尿之法
B. 导引、按跷之法
C. 益气升提之法
D. 荡漆疏利之法
E. 涌吐之法
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《素问•阴阳应象大论》指出“气虚宜犁引之”，“犁引”是指（）
A.利尿之法 B.导引、按跷之法 C.益气升提之法 D.荡漆疏利之法 E.涌吐之法
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《素问·阴阳应象大论》曰："血实宜（）之，气虚宜（）之。"
答案
据《素问•阴阳应象大论》所论，“气虚”宜（）
A.散之 B.化之 C.竭之 D.决之 E.掣引之
答案
《素问·阴阳应象大论》言其下者，引而（）
A.散之 B.竭之 C.泻之 D.发之 E.收之
答案
根据《素问·阴阳应象大论》，"气虚者宜"（）
A.扬之 B.补之 C.彰之 D.掣引之 E.决之
答案
《素问·阴阳应象大论》指出："阴阳之征兆"是（）
A.天地 B.左右 C.水火 D.血气 E.男女
答案
《素问•阴阳应象大论》指出“阴阳之征兆”是
A.上下 B.血气 C.左右 D.水火 E.内外
答案
《素问•阴阳应象大论》指出阴阳属性的是
A.阳生阴长 B.阳杀阴藏 C.阴静阳躁 D.阳化气，阴成形 E.火为阴，水为阳
答案
《素问·阴阳应象大论》的"从阴引阳"的针刺原则，适用于（）
A.取阴经的穴位，治阳经的病 B.取下部的穴位，治上部的病 C.取四肢的穴位，治内脏的病 D.取右部的穴位，治左部之病 E.取背部的穴位，治五脏的病
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《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是（）。
A.阳生阴长 B.阳杀阴藏 C.阴静阳躁 D.阳化气，阴成形 E.水为阴，火为阳
答案
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《素问•阴阳应象大论》所述阴阳之性是（）
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下列除哪项外，均属于《素问•阴阳应象大论》“从阴引阳，从阳引阴”针刺治法的应用
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按《素问·阴阳应象大论》云，"因其重"宜（）
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