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呼吸短促之息虽促而不能接续,气虽急而不伴痰鸣,似喘而不抬肩,称为()
单选题
呼吸短促之息虽促而不能接续,气虽急而不伴痰鸣,似喘而不抬肩,称为()
A. 哮证
B. 少气
C. 短气
D. 上气
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单选题
呼吸短促之息虽促而不能接续,气虽急而不伴痰鸣,似喘而不抬肩,称为()
A.哮证 B.少气 C.短气 D.上气
答案
单选题
以呼吸气急而短,不足以息,数而不能接续,不抬肩,无痰鸣为主要临床表现的是( )
A.少气 B.喘证 C.短气 D.上气 E.夺气
答案
单选题
呼吸气急而短,不足以息,数而不连续,似喘而不抬肩,称为
A.喘 B.哮 C.上气 D.短气
答案
单选题
呼吸气急而短,不足以息,数而不连续,似喘而不抬肩,称为()
A.哮 B.喘 C.短气 D.上气 E.少气
答案
多选题
自觉呼吸短促而不相接续,气短不足以息的是( ) 呼吸急促困难,喉中痰鸣的是( )
A.短气 B.夺气 C.少气 D.喘 E.哮
答案
单选题
呼吸急促而喘,喉中痰鸣似哨,称为
A.喘 B.哮 C.上气 D.短气
答案
单选题
呼吸急促而喘,喉中痰鸣似哨,称为()
A.哮 B.喘 C.短气 D.上气 E.少气
答案
单选题
语声壮厉,烦而多言,呼吸气粗,喘促痰鸣属于()。
A.阴证 B.阳证 C.实证 D.虚证 E.虚实夹杂
答案
单选题
喘促,每遇情志刺激而诱发,发时突然,呼吸短促,但喉中痰声不著,气憋,胸闷而痛,咽中如窒,或失眠,心悸,苔薄,脉弦,治宜选用
A.柴胡疏肝散 B.五磨饮子 C.越鞠丸 D.四磨汤
答案
单选题
喘促,每遇情志刺激而诱发,发时突然,呼吸短促,但 喉中痰声不著,气憋,胸闷而痛,咽中如窒,或失眠,心悸,苔薄,脉弦,治宜选用
A.柴胡疏肝散 B.越鞠丸 C.四磨汤 D.五磨饮子 E.六磨汤
答案
热门试题
呼吸气急而短促,短气不足以息,数而不相接续者为()
语声低微,静而少言,呼吸怯弱,气短属于() 语声壮厉,烦而多言,呼吸气粗,喘促痰鸣属于()
2001-57.2006-63.喘促,每遇情志刺激而诱发,发时突然,呼吸短促,但喉中痰声不著,气憋,胸闷而痛,咽中如窒,或失眠,心悸,苔薄,脉弦,治宜选用
自觉呼吸短促而不相接续,气短不足以息,称之为
自觉呼吸短促而不相接续,气短不足以息,称之为
病人喘促,每遇情志刺激而诱发,发时突然,呼吸短促,但喉中痰声不著,气憋,胸闷胸痛,咽中如窒,或失眠心悸,苔薄,脉弦,治宜选用
舌虽绛而不鲜,干枯而痿的形成机理是()
喘促每遇情志刺激而诱发,发时突然,呼吸短促,但喉中痰声不着,气憋,胸闷而痛,咽中如窒,或失眠,心悸,苔薄,脉弦,治宜选用()
患者病喘,每遇情志刺激而诱发,发时突然,呼吸短促,但喉中痰声不著,气憋,胸闷而痛,咽中如窒,或失眠,心悸,苔薄,脉弦,治宜选用()
古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》) 今之所谓“喘”,古时称(),症状是()。可因()而致。
每遇情志刺激而诱发,发时突然呼吸短促,息粗气憋,胸闷胸痛,咽中如窒,但喉中痰鸣不著,平素常多忧思抑郁,失眠,心悸,苔薄,脉弦。证属
每遇情志刺激而诱发,发时突然呼吸短促,息粗气憋,胸闷胸痛,咽中如窒,但喉中痰鸣不著,平素常多忧思抑郁,失眠,心悸,苔薄,脉弦。证属
每遇情志刺激而诱发,发时突然呼吸短促,息粗气憋,胸闷胸痛,咽中如窒,但喉中痰鸣不著,平素常多忧思抑郁,失眠,心悸,苔薄,脉弦。证属
古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》) “今之喘重于古之喘数倍”的原因是什么?
胸满咳嗽,痰多而稀,喘促不能平卧,证属( )。
胸满咳嗽,痰多而稀,喘促不能平卧,证属
古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》) 撰写本文的目的是什么?
患者,女,42岁。每于情绪刺激而诱发,发时突然呼吸短促,但喉中痰鸣不著,胸闷而痛,失眠心悸,苔薄,脉弦。宜用下列何治法()
患者张某,女,42岁。每于情绪刺激而诱发,发时突然呼吸短促,但喉中痰鸣不著,胸闷而痛,失眠心悸,苔薄,脉弦。其治疗原则是()
外感实热病证,兼见喘促,气不能接续,甚则气短心悸。其病机是()
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