古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学出自（）

“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”此语出自（ ）。 中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”这段话出自（）。 中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”这段话出自（）。 《孟子》中“夏日校，殷日序，周日庠，学则三代共之。”其中“校、序、庠”都是指() 《孟子》中“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。”其中“校、序、庠”都是指(    ) "养不教，父之过。教不严，师之惰”是出自（） “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自( )。 古之人有行之者，武王是也。 “殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自（） ‘学，然后知不足。教，然后知困’出自哪里（） 在“古之仙人者，皆由学以得之？将特禀异气耶”中，“特”之义为（） 在古之仙人者，皆由学以得之？将特禀异气耶中，特之义为（） “庠者养也“，庠是古人______?的一个场所 韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为（） “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（　　） 清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（） 清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，日小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（　　）。 殆古所谓直谅多闻之益友中的直谅多闻之益友出自（）选项 中国大学MOOC: “教是为了不教。”出自哪位教育家之口。（ ）