单选题

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  )

A. 《论语》
B. 《学记》
C. 《中庸》
D. 《说文解字》

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《中庸》一开头就指出:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”只是继承了思孟学派()的思想。 ()被认为是我国最早的教育哲学著作,其认为“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”()先生的《教育哲学大纲》是我国第一本教育哲学专著 “天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。 “天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与植物相比较而言的 天命之谓性”出自?() “天命之谓性”出自?(0.6分) 天命之谓性 “天命之谓性”出自以下哪本书? “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的() 《礼记·中庸》说天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎远,莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要 以下对“修道之谓教”的“道”释义错误的是 以下对“修道之谓教”的“道”释义错误的是( ) 率性之谓道出自于哪里? 率性之谓道出自于哪里?() 对《中庸》“修道之谓教”理解正确的是() “主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使。”出自哪部医著() “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”出自:() “所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”出自()。 “天命之谓性”的下一句是()。 “大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自()
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