单选题

“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。

A. 《孟子》
B. 《庄子》
C. 《韩非子》
D. 《道德经》

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主观题
恻隐之心,[填空(1)]?之端也;羞恶之心,义之端也。《恻隐之心》
答案
判断题
四端,是儒家称应有的四种德行,即:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也
答案
单选题
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《道德经》
答案
单选题
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也。”此段文字出自(  )。
A..《孟子》 B..《庄子》 C..《韩非子》 D..《道德经》
答案
单选题
《孟子-公孙丑上》说:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。端即善端,人有四端犹如人有四肢。由四端发展出人的四德即()
A.忠孝仁义 B.信义和平 C.仁义礼智 D.恭良勤俭
答案
单选题
“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《道德经》
答案
判断题
恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智()
答案
判断题
恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智()
答案
判断题
“恻隐之心,仁之端也”。()
答案
主观题
恻隐之心仁之端也
答案
热门试题
恻隐之心,仁之端也() 孟子认为“羞恶之心,义之端也”。 恻隐之心,仁之端也。()(1.0分) 孟子认为:恻隐之心,仁之端也 孟子认为:恻隐之心,仁之端也() 孟子认为,“恻隐之心,义之端也。”() 孟子认为,“恻隐之心,义之端也。”() 孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和() 孟子认为人皆有恻隐之心羞恶之心辞让之心和() 下面这段话是谁说的?(? ?) “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。” “恻隐之心,人之端也。”是()的观点 “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (《孟子·公孙丑上》) 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确? 中国古代儒家思想家孟子认为人皆有四端之心,指的是:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和[ ]。 “无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”是()说的。 “无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”是谁说的() 根据沙因的人性假设理论,“恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心”,属于 “无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也。”下列观点与此相似的是() 孟轲认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心,其中恻隐之心是(  )。 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是(  )。 中国大学MOOC: 以下表述中有断言吗?“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”【孟子·公孙丑上】
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