词语解释。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
枕藉：
既：

词语解释。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?皓皓： 阅读下面一段课文，回答下列问题：苏子曰：“客亦知夫水与月乎 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（1）解释这段文字中画横线字的含义。肴核：（2）第一段话阐述了什么道理 （3）第一段话采用了什么样的表现手法 阅读下面一段课文，回答下列问题：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（1）解释这段文字中画横线字的含义。肴核：（2）第一段话阐述了什么道理？（3）第一段话采用了什么样的表现手法？   词语解释。大人既奉王命而来，不知有何见谕。见谕： “既竊利之，敢不識乎”中“利”的意思是（） 對曰：“既竊利之，敢不識乎?”  竊： 词语解释。既见复关，载笑载言。载： 词语解释。今大道既隐，天下为家。既隐：天下： 对下列句中划线字的意义和用法分析不正确的一项是：（）（1）杳不知其所之也（2）不知东方之既白（3）使天下之人，不敢言而敢怒（4）正襟危坐，而问客曰 词语解释。洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。洋洋乎： 在“精神何能久驰骋而不既乎”中，“既”之义为（） 词语解释。长者谓仆能之乎?仆： 词语解释。既其出，则或咎其欲出者。既：其：咎： 下列句子中画线词语词类活用归类正确的一项是(　　)①火尚足以明也 ②常在于险远 ③舞幽壑之潜蛟 ④不知东方之既白⑤唐浮图慧褒始舍于其址 ⑥顺流而东也 ⑦群贤毕至 ⑧少长咸集 ⑨群臣怪之 ⑩齐彭殇为妄作 词语解释。戎车既驾，四牡业业。戎车：既：驾：牡：业业： （词语解释题）山气日夕佳，飞鸟相与还。 相与还： 《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？这一观点的合理性在于它认识到（）。 词语解释。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。填：兵：接：曳：走： 对下列各句中加点的“之”字的用法归类正确的一项是①古之学者必有师 ②不知东方之既白③此非孟德之困于周郎者乎 ④人非生而知之者⑤而未始知西山之怪特 ⑥作《师说》以贻之⑦蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑧欲人之无惑也难矣⑨居庙堂之高则忧其民 ⑩非圣人之言不视 词语解释。口之宣言也，善败于是乎兴。善败：