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在杜预眼里,岘山与宇宙共永恒,而在羊祜眼里,岘山与天地亦有沧海桑田之变。 ( )

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在杜预眼里,岘山与宇宙共永恒,而在羊祜眼里,岘山与天地亦有沧海桑田之变。 ( )
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判断题
襄阳的智慧之山——岘山。
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名列唐宋八大家之一的欧阳修为之写下《岘山亭记》这一名篇,岘山与岘山亭更为知名,成为文学史上一个著名典故
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主观题
祭祀羊祜的祠宇建于岘首山南部山腰,历代均由官府主持春秋两祭,称作“()”、“()”、“()”;清代,则将羊祜、杜预二位将军共同祭祀,称作“()”,可惜的是,用于祭祀的祠宇毁于抗日战争中
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单选题
孟浩然的《与诸子登岘山》中“往来成古今”的上一句是()
A.人事有代谢 B.羊公碑尚在 C.我辈复登临 D.江山留胜迹
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判断题
襄阳“三国头”的关键人物是羊祜和杜预
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判断题
杜预执行了羊祜生前制定的《平吴疏》,完成了西晋的华夏统一大业
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单选题
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现()①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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单选题
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临,羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现() ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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单选题
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现()①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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分析杜运燮《山》的艺术特色 杜运燮诗作《山》的艺术特色有 收山与推山 电视剧《还珠格格》中的经典台词“山无棱,天地合,才敢与君绝”若为真,则下面各判断也必定为真的有几个?() (1)不与君绝,或山无棱且天地合; (2)如果山无棱且天地合,则与君绝; (3)如果与君绝,那么或者山有棱,或者天地未何; (4)如果天地未合,则不与君绝; (5)如果山有棱,则与君绝。 嵇康《与山巨源绝交书》中的“山巨源”即()。 宋代被誉为“得山之骨,与山传神”的画家是( )。 宋代被誉为“得山之骨”“与山传神”的画家是( )。 相传()以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续 相传()以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。 眼里没有海 园林专家惊叹:造园者未见此山,正如学诗者不知李杜”中“未见此山”是指() 茶在中国人的心目中乃是天地之间生长的灵物,它生于明山秀水之间,与青山为伴,以明月清风为侣,得天地之精华而造福于人类。 简析杜运燮的《山》这首诗的意蕴。 简析杜运燮诗歌《山》的主题意蕴。 共工头触山为倒 供奉天地的面塑叫枣山;祭供灶神的叫饭山、花糕,形制都较大,谓之米面成山。 李商隐,字义山,号玉谿生,擅长律、绝,富于文采,情致婉曲。他与诗人杜牧齐名,并称“小李杜”() 《蒙娜丽莎》这幅画,在儿童眼里看到的是母爱,在情侣眼里看到的是甜蜜,在朋友眼里看到的是真诚。这说明()。 “襄阳好风日,留醉与山翁”中的“山翁”是()。 园林专家惊叹:“造园者未见此山,正如学诗者不知李杜。”这里的此山指的是()的假山。
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