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道学家是排斥佛教的,而唐代的司马承祯排斥佛教。如果以上面两个命题为前提,其结论情况是()
单选题
道学家是排斥佛教的,而唐代的司马承祯排斥佛教。如果以上面两个命题为前提,其结论情况是()
A. 没有必然结论
B. 司马承祯是道学家
C. I命题
D. E命题
E. O命题
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单选题
道学家是排斥佛教的,而唐代的司马承祯排斥佛教。如果以上面两个命题为前提,其结论情况是()
A.没有必然结论 B.司马承祯是道学家 C.I命题 D.E命题 E.O命题
答案
判断题
武则天在上位后排斥道教,推崇佛教。
A.对 B.错
答案
单选题
下列不属于宋代道学家的是()
A.周敦颐 B.陆九渊 C.朱文公 D.王守仁
答案
主观题
司马承祯的主静理论:
答案
判断题
《旧唐书》卷一二三中所批评的“随驾隐士”指的是唐代的假隐士司马承祯()
答案
单选题
通过测量弹孔,弹道学家不可以()。
A.判断子弹的运行轨迹 B.判断子弹的发射距离 C.判断嫌疑人的作案动机
答案
单选题
经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,这段评论反映的是()。
A.作者中心主义 B.读者中心主义 C.文本中心主义 D.世界中心主义
答案
判断题
我国的佛教艺术始于汉代而盛于唐代
A.对 B.错
答案
判断题
我国的佛教艺术始于汉代而盛于唐代
A.正确 B.错误
答案
主观题
南朝齐、梁时被称为“山中宰相”的道学家和医学家是谁?
答案
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