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是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?
主观题
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?
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主观题
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?
答案
单选题
范仲淹在《岳阳楼记》中说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这体现的是中华民族爱国主义优良传统中()
A.维护祖国统一,促进民族团结的品质 B.抵御外来侵略,捍卫国家主权的品质 C.开发祖国山河,创造中华文明的品质 D.心系民生苦乐,推动历史进步的品质
答案
单选题
范仲淹在《岳阳楼记》中说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:先:天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这体现的是中华民族爱国主义;优良传统中()。
A.维护祖国统一,促进民族团结的精神 B.抵御外来侵略,悍+卫国家主权的精神 C.开发祖国山河,创造中华文明的精神 D.心系民生苦乐,推动历史进步的精神
答案
单选题
范仲淹在《岳阳楼记》里说不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’欤!”这反映了中华民族优良道德传统的
A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐 B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜 C.倡导言行一致,强调恪守诚信 D.注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
答案
单选题
下面文段中加点词的解释有错误的一项是( )。予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归
A.或:或许 B.以:因为 C.先:把……放在前面 D.微:非,如果没有
答案
主观题
阅读下列原文和译文,译文如有错误改正并说明属于哪方面错误?原文:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!"噫!微斯人,吾谁与归!
答案
主观题
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。这是宋代范仲淹《 》中的句子
答案
主观题
《老子》第十三章:“得之若惊,失之若惊,是谓 。” 《岳阳楼记》:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤! ”正是反映的“贵以身为天下,若可以寄天下;爱以身为天下,乃可托天下”的境界
答案
单选题
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”语出()
A.孔子 B.墨子 C.管子 D.孟子
答案
判断题
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”该名句的作者是孟子()
答案
热门试题
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期( )。
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”这一诗句体现了百家争鸣时期()。
“乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧”体现百家争鸣关注民生、注重和谐的()思想
翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。(《孟子》)
然则何时而乐耶?其必曰“(),()”乎!(范仲淹《岳阳楼记》)
下面一则链接材料与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有什么联系?表现出作者怎样的思想境界?【链接】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王下》)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
越在他人那里_,就越会在自我的言行里_。生怕说错什么,做错什么,进一步_,退一步_,是进亦忧退亦忧。在这样的境况里,最累人的不是做,而是拿捏着分寸去做。填入画横线部分最恰当的一项是()
阅读材料:中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟.”“乐居之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性,并说明其现实意义.
阅读材料:<br/>中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟.”“乐居之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”<br/>请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性,并说明其现实意义
“治亦进,乱亦进”句中“进”的意思是献纳。
情感沟通即指乐游客之所乐,急游客之所忧。( )
贤者亦乐此乎?
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是()
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是( )。
四面湖水()眼底,万家忧乐()心头()
“乐民之乐者,民亦乐其乐。”是谁的乐舞思想?( )
勤政务实就是要做人民公仆,忠诚于人民,以人民忧乐为忧乐,以人民甘苦为甘苦,全心全意为人民服务。()
勤政务实就是要做人民公仆,忠诚于人民,以人民忧乐为忧乐,以人民甘苦为甘苦,全心全意为人民服务。()
勤政务实就是要做人民公仆,忠诚于人民,以人民忧乐为忧乐,以人民甘苦为甘苦,全心全意为人民服务()
人不堪其忧,回也不改其乐。
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