明末袁中郎认为，文章要“独抒性灵，不拘格套。非从自己胸臆流出，不肯下笔……不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也”。袁中郎这一认识产生的历史背景不包括（）

明代强调文学应“独抒性灵、不拘格套”的文学流派是 以公安人袁宗道、袁宏道、袁中道为代表的公安派，主张独抒性灵，不拘格套，创作成就主要在（） 袁宏道是“公安派”的创始者和领袖人物，在文学上主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。 提出诗文应“独抒性灵，不拘格套”著名口号的是公安派中的（）。 试述公安派“独抒性灵，不拘格套”说的提出背景、理论内涵和意义。 《徐文长传》提出了作者一贯倡导的“独抒性灵、不拘格套”的文学主张。() “公安派”的创始者和领袖人物，文学上主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说的是(    )。 简析《虎丘记》“独抒生灵，不拘格套”的特征 苏轼的文章中，涉笔成趣、独抒性灵，最能见出其个性品格的是（）。 《五快活》说是袁中郎所写的一篇文章（） 《五快活说》是袁中郎所写的一篇文章。() 《五快活说》是袁中郎所写的一篇文章。() 与公安派同时存在的有以钟惺、谭元春为代表的()，他们也主张独抒性灵。 《袁中郎全集》的作者是 明代公安派以公安人三袁为代表，其中（）是公安派的中坚。他提出了“（），不拘格套”的口号。 袁宏道为了抨击七子派的模拟复古之风，提出了“（），不拘格套”的口号，因而提出了（）说的诗学主张 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）潇洒表现在文学上是冲淡和性灵两种风格的结合，它们集中的体现在陶渊明和袁中郎身上。________。________，_________；________，________。_________。①陶渊明和袁中郎都是当时文艺上的叛徒②在袁中郎时代，摹古之风盛行③使文学徒有华丽的躯壳而没有灵魂④在陶渊明时代，宫廷文学把文学领到一条死路上去⑤文人作文，也忘掉了还有个自我存在⑥因此陶渊明和袁中郎都尽力地追求冲淡自然 对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。出现这种现象的主要原因是（） ①程朱理学的日益僵化 ②商业的发展与市民阶层的扩大 ③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面 ④西方人文主义兴起并传入中国 对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤曼祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。出现这种现象的主要原因是（） ①与日益僵化的程朱理学的对抗 ②商业发展与市民阶层的扩大 ③再现挑战正统，提倡个性的思想活跃局面 ④西方人文主义兴起并传入中国 在日本，（）中的插花理念、插花方法、花材与花器的选择应用于插花活动中，并创立“袁中郎流”，后改称为（）