清代作家（）继承了明代袁宏道“独抒性灵，不拘格套”的理论，创“陛灵派”。

“独抒性灵、不拘格套”的提出者是（） 提出“独抒性灵，不拘格套”文学口号的是() 试述公安派“独抒性灵，不拘格套”说的提出背景、理论内涵和意义。 提出诗文应“独抒性灵，不拘格套”著名口号的是公安派中的（）。 《徐文长传》提出了作者一贯倡导的“独抒性灵、不拘格套”的文学主张。() “公安派”的创始者和领袖人物，文学上主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说的是(    )。 简析《虎丘记》“独抒生灵，不拘格套”的特征 明代以重要作家袁宏道为领袖的文学流派是（） 明代公安派作家袁宏道继承了思想家李贽提出的“童心”说理论，提出了“（），（）”的口号，力图纠正前后“七子”派的复古模拟之风 袁宏道为了抨击七子派的模拟复古之风，提出了“（），不拘格套”的口号，因而提出了（）说的诗学主张 明代插花理论日益完善，其中以袁宏道的《（）》影响最大 明末袁中郎认为，文章要“独抒性灵，不拘格套。非从自己胸臆流出，不肯下笔……不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也”。袁中郎这一认识产生的历史背景不包括（） 明代袁宏道的诗学主张有哪些？ “公安派”的代表作家是袁宗道、袁宏道和袁中道。() “公安派”的代表作家是袁宗道.袁宏道和袁中道（） 主张“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”的诗人是袁宏道（） 明代公安派以公安人三袁为代表，其中（）是公安派的中坚。他提出了“（），不拘格套”的口号。 公安派中的袁宏道提出了“性灵”的口号，他所谓“性灵”与李贽所说的“（）”是一致的。 对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。出现这种现象的主要原因是（） ①程朱理学的日益僵化 ②商业的发展与市民阶层的扩大 ③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面 ④西方人文主义兴起并传入中国 对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤曼祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。出现这种现象的主要原因是（） ①与日益僵化的程朱理学的对抗 ②商业发展与市民阶层的扩大 ③再现挑战正统，提倡个性的思想活跃局面 ④西方人文主义兴起并传入中国