主观题

翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。

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主观题
翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。
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主观题
“天地者,生之始也;礼义者,治之始也;君子者,礼义之始也。”是谁提出的?
答案
单选题
“见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也…”,该至理名言出自于()。
A.《计篇》 B.《形篇》 C.《火攻篇》 D.《谋攻篇》
答案
主观题
是故百戰百勝,非善之善也;( ),善之善者也。
答案
主观题
是故百战百胜,非善之善者也,(),善之善者也
答案
主观题
是故(),非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。
答案
主观题
翻译下列句子。 君子生非异也,善假于物也。
答案
单选题
下列句子分类正确的是( )①养生丧死无憾,王道之始也。②然而不王者,未之有也。③蚓无爪牙之利,筋骨之强。④身死人手,为天下笑者,何也⑤树之以桑。⑥谪戍之众,非抗于九国之师也。⑦句读之不知,惑之不解。⑧非我也,岁也。⑨铸以为金人十二。⑩不拘于时。
A.①②⑧/③⑨/④/⑤⑥⑩/⑦ B.①⑥⑧/②⑦/③/④⑩/⑤⑨/ C.①⑧/②⑦/③⑨/④⑩/⑤⑥ D.①⑥⑧/②⑦/③⑨/④⑩/⑤
答案
主观题
“君子生非异也,善假于物也”翻译正确的是
答案
主观题
翻译:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。”。
答案
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()指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也” 指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”() 选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项( ) ①是亦走也;②则无望民之多于邻国也;③ 王道之始也;④ 树之以桑;⑤申之以孝悌之义;⑥身死人手,为天下笑者;⑦颁白者不负戴于道路 认为:“法也者,民之命也,为治之本也。” 翻译:子畏于匡。曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”。 “乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是 《孙子兵法》言:“是故百战百胜,善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。” 诚之者,择善而固执之者也;博学之,(). 诚之者,择善而固执之者也;博学之,() 翻译:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。” “道者,万物之始,是非之纪也。”是()的话。 “道者,万物之始,是非之纪也。”是()的话。 是故百戰百勝, __________; __________,善之善者也。 是故百戰百勝, __; __,善之善者也 “诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。 故善治者治 ,其次治肌肤,……治五藏者,半死半生也() 翻译:天者,百神之大君也,王者之所最尊也。 翻译:人,物也,而物之中有智慧者也;其受命于天,秉气之元,与物无异。 诚之者,择善而固执之者也”出自哪部典籍?() 翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”
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