“天地者，生之始也；礼义者，治之始也；君子者，礼义之始也。”是谁提出的？

《灵枢·百病始生》认为，“夫百病之始生也，皆生于” “风者，百病之始也，……风从外入，令人振寒，汗出，头痛，身重，恶寒”，见于（）。 “风者百病之始也……风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒”出自 "风者百病之始也……风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒"出自（） "风者百病之始也……风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒"出自 “风者，百病之始也，……风从外入，令人振寒，汗出，头痛，身重，恶寒”，见于 风者百病之始也……风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒出自（） 风者，百病之始也，……风从外入，令人振寒，汗出，头痛，身重，恶寒，见于（） 《灵枢·天年》指出："人之始生"（） “四始”说出自司马迁的《史记•孔子世家》，他以（）为国风之始，（）为小雅之始，（）为大雅之始，（）为颂之始。 《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是（） “四始”说出自司马迁的《史记·孔子世家》，他以《关雎》为国风之始（）为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始。 “四始之说”出于司马迁《史记·孔子世家》，他以（ ）为国风之始，《鹿鸣》为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始 古有"风者，百病之始也……风从外入令人振寒，汗出头痛，身重恶寒"之说，乃摘自（）. 古有风者，百病之始也……风从外入令人振寒，汗出头痛，身重恶寒之说，乃摘自（） “四始”说是司马迁在《史记•孔子世家》里提出的，他以（）为《国风》之始（）为《小雅》之始，以（）为大雅之始，以（）为颂之始。 （）以中书宦者办理政务，是宦官在制度上正式参政之始。 "夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒"之"清湿"是指（） "夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒"之"清湿"是指 彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。