《道德经》第五十章所讲的“盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。”与本章（ ）（ ）（ ）（ ）的含义相同。
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《道德经》第五十章所讲的“盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。”与本章（ ）（ ）（ ）（ ）的含义相同。
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二．填空：《道德经》第五十章所讲的“盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。”与本章（ ）（ ）（ ）（ ）的含义相同。（选四）
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“道生之,德蓄之,物形之,势成之”出自《道德经》的第五十章（）
A.正确 B.错误
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“盖闻善摄生者”表达老子赞同养生,但是并不赞同过分养生的观念（）
A.正确 B.错误
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中国大学MOOC: 《道德经》第十章“玄鉴”用以形容
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《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子ž水地》所赞美的（ ）的思想具有异曲同之妙。
A.君子 B.玉 C.君子如玉 D.道
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《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（ ）和（ ）
A.擅长 B.符合道 C.懂得道而用来做某事 D.好
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《道德经》说：“善者不辩，辩者不善。”这里的“善”是指：
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关于《道德经》所讲内容，下列说法错误的（ ?）。
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《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（ ）和（ ）。（选二）
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老子在《道德经》中所讲的“天之道”有（ ）（ ）。
关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是 （ ）
老子在《道德经》中所讲的“天之道”有（ ）（ ）
善摄生者，宜暂远帷幕中帷幕采用的修辞手法是（）
王弼版的《道德经》共有（）章。
王弼版的《道德经》共有（）章
下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是（ ）（ ）
《道德经》分《道经》和《德经》，其中《道经》共（ ）章。
老子《道德经》中认为“君子如水”而具有“十一善”。
在“是以善摄生者……节宣劳逸有与夺之要”中，“与夺”之义为（）
下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是（ ）（ ）。（选二）
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《世说新语》所讲的丞相王导与任姓客人和胡人的故事，体现了《道德经》本章所讲的“（ ），（ ）”的思想。
《道德经》十二章中提出的五件事情是()。
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