下列对《听泉》一文的理解不属于“心灵鸣泉”的启示意义的一项是( )
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下列对《听泉》一文的理解不属于“心灵鸣泉”的启示意义的一项是( )
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有关“心灵鸣泉”的启示意义，下列选项中不符合的是（ ）
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下列对《祝福》一文理解有误的一项是（ ）
A.“我”对祥林嫂追问死后是否有鬼神一事支吾不清，表明了“我”胆小怕事、不敢承担责任的心理，也反映了当时的小知识分子的软弱性。 B.祥林嫂第一次来鲁镇“两颊还是红的”，说明她有旺盛的生命力 ，第二次来鲁镇“两颊上已经消失了血色”“眼角还带些泪痕”，说明她青春活力已消失，而且精神受到严重挫伤。 C.鲁四老爷憎恶祥林嫂是寡妇，鲁镇的很多人也鄙弃她寡妇再嫁，但柳妈是个善女人，好心教她去捐门坎，免去死后受苦。 D.小说结尾的景物描写与开头相呼应，渲染了热烈的祝福气氛，反衬了祥林嫂惨死的悲凉，在冷静的语调中蕴含了无限的激愤。
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对《桃花源记》一文理解不正确的一项是（ ）
A.“见渔人，乃大惊”表现桃花源中人对外界来人突然出现的惊奇，也反映了桃花源是一个与外界长期隔绝的地方。 B.桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是一个富足和平的地方。 C.桃花源中人盛情款待渔人，是想将渔人留在桃花源，以免他出去后泄露桃花源的秘密 D.三、四段通过表现渔人与桃花源中人的交往，描绘了作者心目中的“乐土”，寄托了作者的社会理想。
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下面对《口技》一文理解不正确的一项是( )
A.结尾处道具的重现，强调表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。 B.文章用了正面描写和侧面描写相结合的方法，表现口技人高超的技艺。文章始终把听众的反应放在首位。 C.“遥闻深巷中犬吠”一句，以动写静，表现深夜寂静的气氛。 D.文章对事件的缘由只略作交待而已。
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对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文理解不正确的一项是（ ）
A.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子言志的一段话，生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。 B.人物对话语言简洁，四个弟子的性格志向各异。 C.听了曾皙的回答，孔子因为不赞同曾皙的志向而喟然长叹。 D.孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子没有顾虑地说出自己的志向。
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以下泉中不属于“天下第一泉”的是（）。
A.北京玉泉 B.无锡惠山泉 C.济南趵突泉 D.镇江中泠泉
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下列各项中不属于《听泉》作者描绘的“鸟儿飞行图”的是（ ）
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下列不属于中国“三大名泉”之一（）
A.济南趵突泉 B.杭州虎跑泉 C.无锡惠山泉 D.济南珍珠泉
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下列有关《听泉》内容的选项中，不属于“以鸟群象征人类”的是（ ）
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下列选项中有关《听泉》“鸟儿听泉图”的有（ ）
下列对课文理解错误的一项是( )
下列对课文理解有误的一项是( )
下列对课文理解有误的一项是（ ）
下列对诗文理解错误的一项是（）
下列对选文理解有误的一项是（）
下列对课文理解的表述有误的一项( )
下列语句对原文理解正确的一项是（ ）。
下列对课文理解不准确的一项是（ ）
下列对课文理解不恰当的一项是（）
对课文理解有误的一项（）
与“复驾言兮焉求”不属于同一文言句式的一项是
下列对课文理解不正确的一项是（ ）
下列选项中对课文理解不当的一项是： （）
下列各项中，对课文理解错误的一项是()
下列各项中对课文理解有误的一项是（）。
下列选项中对课文理解有误的一项是（ ）
下列选项中对课文理解不当的一项是： （）
下列对课文理解不正确的一项是（ ）
下列对课文理解不正确的一项是（ ）
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