从朱敦儒的《樵歌》开始，讴歌隐逸生活和出世思想的词作就大为盛行起来他是（）派首开其端的作家

《鹧鸪天》是南渡词人朱敦儒写于何时？ 朱敦儒《鹧鸪天·西都作》中描绘的人物形象（） 直到今天，朱敦儒仍被认为是有文人风致的代表（） 直到今天，朱敦儒仍被认为是有文人风致的代表。 《樵歌》是何人诗集？ （）的词在对农村田园生活和隐逸情趣题材的开拓方面远远超过前人，代表作有《清平乐》（茅檐低小）等 朱敦儒的《减字木兰花·刘郎已老》中写道：要听琵琶，重院莺啼觅谢家。其中的谢家是指谁 朱敦儒的《减字木兰花·刘郎已老》中写道：要听琵琶，重院莺啼觅谢家。其中的谢家是指谁 公共生活从（）就开始了。 恽铁樵的中西医汇通思想代表作是（） 唐代大诗人（）就曾仿民歌作《竹枝词》九首。 古琴曲《流水》所表现的内容是反映古代隐逸之士对渔樵生活的向往，希望 摆脱俗尘凡事的羁绊。 （）开始把儒家思想作为统治思想，但实质是“外儒内法” 民族精神的儒化包括(): 价值观念的儒化|思想意识的儒化|日常生活的儒化|行为规范的儒化 隐逸文化根源于道家思想，和儒家思想相对立（） 分析《奏孝子刘敦儒状》一文之写作特色 ①畲族民歌是畲族文化的“活化石”②畲族民歌有叙事歌、论古歌、婚嫁歌、劳动歌、伦理歌、仪式歌、祭祀歌等类别，几乎涵盖了畲族人民的全部生活③从丽水畲族古老民歌《柄歌》中，我们知道早期畲族人如何生存和生活，男人和女人如何分工协作④胡适说：“过去种种，上至思想学术之大，下至一个字，一支山歌之细，都是历史，都属于国学研究的范围。”⑤我们可以从畲族古老民歌《高皇歌》《盘古歌》中找到畲族的起源，古老的畲族人从“盘”“蓝”“雷”“钟”四大姓氏开始繁衍发展⑥此外，我们还能从畲族诸多歌会中知道畲族人的恋爱、交际和其他生活情况将以上6个句子重新排列，语序正确的是（） 从“凡有井水饮处，即能歌柳词”可见出（） 大敦位于（） 大敦主治