汉承秦制，但治国思想从法家改为道家，主张无为而治，至汉武帝时经济恢复才“罢黜百家，独尊儒术”。（）

“惜秦皇汉武，……唐宗宋祖……”。提及的汉武帝，他统治的核心思想是（） 秦朝、隋朝均二世而亡，然而汉承秦制，唐袭隋规，汉唐都出现盛世。汉唐沿袭秦隋制度，主要是基于（） 西汉王朝大体继承沿用了秦王朝的基本制度，史称“汉承秦制”。下列哪项制度不是对秦制的沿用?（　　） 魏晋玄学不仅上承先秦两汉的道家思想，而且克服了汉代经学注经繁琐的弊病。() 法家思想在汉初七十年占主导地位（） 法家思想在汉初七十年占主导地位。 秦筑长城城城已摧，汉武北上单于台。出自何人之手 秦筑长城城城已摧，汉武北上单于台。出自何人之手 “汉承秦制”，亦有创设。以下属西汉创设的制度有（）①郡县行政②刺史监察③察举选官④皇帝独尊 汉承秦制，规定男子()岁就要在官府登记，按照三年耕一年储的原则当兵。 所谓“以国制治契丹，以汉制治汉人”的制度指的是（）。 “汉承秦制”是说汉朝继承了秦朝的政治制度，但汉朝在继承的同时也进行了创新。可以支持该论断的是汉朝（） “汉承秦制”是说汉朝继承了秦朝的政治制度，但汉朝在继承的同时也进行了创新。可以支持该论断的是，汉朝（） 秦松汉柏 “惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚”是毛泽东在《沁园春·雪》中提及的中国古代多位杰出帝3属于“汉武”的措施是()   简述郡县制在秦及两汉的发展沿革。 道家思想在我国影响深远，在历史上最接近于道家主张的无为而治的时期是() 胡适先生在《中国中古思想史长编》中指出：“（）是道家的前身，道家是（）的新名。汉以前的道家可叫做（），秦以后的（）应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。” 民国初年，夏曾佑在其新史学著作《中国古代史》中评价：有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇汉武是也。对这段话最佳理解是：从历史长河看，秦皇汉武（）。 钱穆在《国史大纲》中写道：“秦灭六国……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃……直至汉兴。始为中国史上平民政权之初创……然在平民政府创建的过程中，却屡次有‘封建’思想之复活……平民政府的……思想则为‘无为而治’，‘无为’之实则为‘因循”’。下列选项符合上述观点的是( )。①汉初沿袭周朝分封制②汉承秦制体现在大体沿袭了秦朝的官僚制度③“无为而治”的统治思想贯穿汉代④西汉是中国历史上第一个平民建立的封建政权