（）主张“道寓于器”、“六经皆史”，站在史学立场上纠桐城古文和其他文派流弊

“臣以为诸不在六经之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这反映了明清时进步思想家的主张。 “臣以为诸不在六经之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这反映了明清时进步思想家的主张。 “六经”是《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”就是“六经”。（） 一位学者主张：「以六经、孔、孟之旨，还之六经、孔、孟」。关于这位学者的主张，以下说法何者较为适当？ 中国古代某一时期，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。期间，更曾有儒学大师提出“六经皆我注脚”的论断，主张利用六经为自己服务，但不要执迷于六经的言论。这个时期当是（） 何氏主张寒温分论，以六经辨时病（） 简述桐城派古文理论的形成及其主要理论主张 六经 孔子晚年修订六经，下列不属于六经的是（　　）。 六经辨证 “六经”不包括？（） （名词解析）六经 六经之藩篱 六经之首是_________ （）是六经之首。 六经之首为（ ）。 易门六经属于（）。 （）是六经之首。 古文经学家尊崇（），认为六经不过是孔子整理过的古籍史料，真正的古意还有待研究，注重（）。 六经辨证中的"合病"是指（　） 六经辨证中的"并病"是指（　）