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惠能在()授具足戒,开坛讲法,其弟子整理成《坛经》。
单选题
惠能在()授具足戒,开坛讲法,其弟子整理成《坛经》。
A. 光孝寺
B. 南华寺
C. 庆云寺
D. 国恩寺
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单选题
惠能在()授具足戒,开坛讲法,其弟子整理成《坛经》。
A.光孝寺 B.南华寺 C.庆云寺 D.国恩寺
答案
主观题
孔子及其弟子的言论被整理成()。
答案
单选题
如来授孙悟空为斗战胜佛;猪八戒为净坛使者;白龙马为八部天龙马,授唐僧为什么?
A.旃檀功德佛 B.檀旃功德佛 C.金身罗汉 D.罗汉金身
答案
单选题
《坛经》“时有风吹幡动,——僧曰风动,——僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能关于运动的观点是()。
A.运动是物质之根本属性 B.运动与物质不可分 C.精神运动是物质运动的一种形式 D.精神是运动的主体
答案
单选题
《坛经》“时有风吹幡动,----僧曰风动,---僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能关于运动的观点是()
A.运动是物质之根本属性 B.运动与物质不可分 C.精神运动是物质运动的一种形式 D.精神是运动的主体 E.实践构成了社会发展的动力
答案
单选题
《坛经》时有风吹幡动,----僧曰风动,---僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。惠能关于运动的观点是()
A.时间和空间是物质运动的存在形式 B.相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态 C.运动是物质之根本属性 D.精神是运动的主体
答案
主观题
《坛经》记载“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能的观点说明
答案
判断题
《六祖法宝坛经》简称《坛经》,是中国人佛教著作中唯一被奉为“经”的文献。它由禅宗六祖慧能大师讲述,法海记录整理成书。六祖慧能和《坛经》,为禅宗在后世的发展确立了方向。
答案
单选题
《坛经》“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能关于运动的观点是()
A.运动是物质之根本属性 B.运动与物质不可分 C.精神运动是物质运动的一种形式 D.精神是运动的主体
答案
主观题
《坛经》“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能关于运动的观点是
答案
热门试题
(单选题) 《坛经》“时有风吹幡动,----僧曰风动,---僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能关于运动的观点是( )
《论语》,不是孔子本人所写,是其弟子及再传弟子对孔子言行的整理。()
哪类佛教的弟子持“十戒”?()
《坛经》是佛教禅宗祖师慧能口述、弟子法海等集录的一部经典
《坛经》记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是
《坛经》中记载:“时有风吹幡动,僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是()
《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。惠能进日:非风动,非幡动,仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是()
:《坛经》中记载:"时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。惠能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。"这段话表明惠能关于运动的基本观点是( )。
《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。这段话表明惠能关于运动的基本观点是()。
僧团内所用的袈裟,有五衣,七衣,九衣,廿五衣之别。此数种限于何种比丘穿用?又此廿五衣必须限于受具足戒的比丘穿用,或未受具足戒的沙弥亦可穿用?在家居士在做佛事,是否亦可穿用?
《论语》由()的弟子及再传弟子汇辑整理而成,成书于战国初年。
在《弟子规》“信”篇中,让我们“切戒之”的是( )。
《坛经》“时有风吹幡动,—僧曰风动,一僧曰幡动,讨论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。慧能关于运动的观点()
我们自己如何做具德弟子?
孔子的弟子及再传弟子把他及其弟子的言行记录下来,整理编成儒家经典《论语》()
()具跳跃足。
山东济宁曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学,首创儒家文化,为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。
六祖坛经行由品有一段,惠能掷衣钵于石上,惠明追至提掇不动,请解疑,衣钵不多重,如何提不动?
天坛祈谷坛的具服台又被称作什么?
孔子一生述而不作,《论语》是由其弟子将其思想和事迹整理记录而成的。
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