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汤之《盘铭》曰:“ 、 、 。”
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汤之《盘铭》曰:“ 、 、 。”
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汤之《盘铭》曰:“ 、 、 。”
答案
单选题
汤之《盘铭》曰:“(),日日新,又日新。”
A.苟日新 B.近日新 C.今日新 D.再日新
答案
单选题
汤之《盘铭》曰:‘苟日新,日日新,又日新。’出自《四书》中的()
A.《论语》 B.《中庸》 C.《孟子》 D.《大学》
答案
主观题
古代有一典籍,引用汤之《盘铭》
答案
判断题
汤是一个很有作为的帝王,是殷商王朝的奠基人,他在自己盘中刻铭,“盘”就是盛饭的盘子()
答案
判断题
《墙盘铭》是成熟期的铭文。()
答案
主观题
北山愚公长息曰。(《列子?汤问》)
答案
单选题
“致知之途有二:曰学曰思”语出()
A.《习性诸论》 B.《书院》 C.《尚书引义》 D.《四书训义》
答案
单选题
“致知之途有二曰学曰思”语出()
A.《习性诸论》 B.《书院》 C.《尚书引义》 D.《四书训义》
答案
主观题
“之”的意义:曰:自织之与()
答案
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之的意义:曰:自织之与()
佗脉之曰()选项
分别名之曰松柏
《晋祠之铭并序》的唐玄宗御书的。
《素问·评热病论》:“劳风为病何如 …… 治之奈何?岐伯曰:表里刺之,饮之服汤,精者三日,中年者五日,不精者七日。” (??? )
“我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰()。”
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”
之的意义:吾不知其名,字之曰道()
之的意义:吾不知其名,字之曰道()
太后曰:“諾。(恣)君之所使之。”恣:
闹市之隐曰中隐
祭祀必祝之,祝曰:“()!”
夫子矢之曰:“予所否者,天厭(之)!天厭之!之:
公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。()。
“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”出自《论语》。(√)
阅读下列语段,回答文后问题:齐人有冯谖者,贫乏不能自存。使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之,曰:“诺!”左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客
阅读下列语段,回答文后问题:齐人有冯谖者,贫乏不能自存。使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之,曰:“诺!”左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客
古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。
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