陳良楚產也。（《孟子·滕文公上》）

《孟子·滕文公上》中“愿受一廛而为氓”中的“氓”是“甿”的异体字，这里指外来的流民 按《孟子·梁惠王》和《滕文公》等篇的说法，下面哪个不属于文王行仁政？（） 《孟子•滕文公上》中写道：“夫仁政必自经界始，经界不正，井地不均，谷禄不平；是故暴君污吏必漫其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”这表明孟子认为（） 《孟子•滕文公上》中写道：“夫仁政必自经界始，经界不正，井地不均，谷禄不平；是故暴君污吏必漫其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”这表明孟子认为（） 大楚與，陳勝王。 “五伦”是指：“父子有______，君臣有______，夫妇有______，长幼有______，朋友有______。”《滕文公上》 孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子?滕文公下》)中获得的精神营养是 晋文公胜楚是以自己流亡时的恩怨为念（） (1)不愤不启，__________。(《论语·述而》) (2)__________，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》) (3)穷且益坚，__________。(王勃《滕王阁序》) (4)博观而约取，__________。(苏轼《稼说送张琥》) 下列《晋楚城濮之战》人物中，属于晋文公部下的有() 孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”（《孟子？滕文公下》） 孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”（《孟子？滕文公下》） 论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。孟子曾引用阳虎的话：“为富，不仁矣；为仁，不富矣。”（《孟子·滕文公上》）这段话表明了古人对当时社会上为富为仁现象的一种态度，以及对两者之间关系的一种思考。 《孟子》一书载：“晋之乘、楚之梼杌、鲁之春秋，一也。”说明当时各诸侯国均有本国之史。() 《孟子》一书载：“晋之乘、楚之梼杌、鲁之春秋，一也。”说明当时各诸侯国均有本国之史（） 臣故知王之不忍也。（《孟子·梁惠王上》）  (二)有人于太行之北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣日：“君之楚，奚为北面?”曰：“吾马良。”曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。  (选自《战国策》)  11．解释下面句中加点的实词。  (1)马虽良，此非楚之路也。(2)吾用多。  12．用现代汉语翻译下面的两个句子。  (1)君之楚．奚为北面?  译文：  (2)此数者愈善，而离楚愈远耳。  译文：  13．成语“南辕北辙”现在用来比喻 以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。（《孟子*公孙丑上》）： 傳統上東方美人茶產地不包括哪裡（） 是良史也。