《灵枢•本神》“所以任物者谓之心”是指（）
A. 心有推动气血运行的作用
B. 心有意念，准备去做
C. 生命活动的总的表现
D. 随人的神气往来的精神活动
E. 心具有接受外界事物并进行分析应答的能力
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《灵枢•本神》“所以任物者谓之心”是指（）
A.心有推动气血运行的作用 B.心有意念，准备去做 C.生命活动的总的表现 D.随人的神气往来的精神活动 E.心具有接受外界事物并进行分析应答的能力
答案
据《灵枢·本神》篇所述，所以任物者谓之（）
A.意 B.心 C.志 D.思 E.虑
答案
《灵枢•本神》提出“并精出入者谓之”（）
A.魂 B.意 C.神 D.魄 E.志
答案
据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（）
A.意 B.智 C.志 D.思 E.虑
答案
《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）
A.智 B.虑 C.思 D.志 E.忆
答案
《灵枢•本神》提出“心有所忆谓之”（）
A.魂 B.智 C.思 D.魄 E.意
答案
据《灵枢?本神》，“意之所存”谓之
答案
《灵枢?本神》“两精相搏”，谓之
A.神 B.意 C.魄 D.魂
答案
《灵枢•本神》提出“随神往来者谓之”（）
A.魂 B.智 C.思 D.魄 E.意
答案
《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"
A.魂 B.魄 C.意 D.志 E.思
答案
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据《灵枢本神》，“因志而存变”谓之（）。
《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之
《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之（）
据《灵枢?本神》篇所述,意之所存谓之
《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（ ）
《灵枢?本神》里说因志而存变谓之”
据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"（）
《灵枢·本神》：“盛怒者”则（）。
《灵枢•本神》云：“盛怒者”则（）
《灵枢•本神》“经溲不利”指（）
《灵枢•本神》云：“愁忧者”则（）
据《灵枢本神》篇所述，悲衰动中者（）。
《灵枢·本神》提出"思"的概念是（）
《灵枢•本神》提出“神”的概念是（）
《灵枢•本神》提出“魂”的概念是（）
《灵枢•本神》提出“心”的概念是（）
《灵枢•本神》提出“意”的概念是（）
《灵枢•本神》提出“智”的概念是（）
《灵枢•本神》提出“魄”的概念是（）
《灵枢•本神》提出“志”的概念是（）
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