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在古书上常见有鬼神报恩之事,生有点疑问,因鬼神在三恶道里自己还是不能自在,受业力煎迫,哪能再向三善道的人报恩呢?
主观题
在古书上常见有鬼神报恩之事,生有点疑问,因鬼神在三恶道里自己还是不能自在,受业力煎迫,哪能再向三善道的人报恩呢?
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在古书上常见有鬼神报恩之事,生有点疑问,因鬼神在三恶道里自己还是不能自在,受业力煎迫,哪能再向三善道的人报恩呢?
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主观题
在古书上常见有鬼神报恩之事,生有点疑问,因鬼神在三恶道里自己还是不能自在,受业力煎迫,哪能再向三善道的人报恩呢?
答案
多选题
在人类早期,几乎每个种族的世俗观念都相信鬼神的存在,认为疾病是鬼神导致的。下列命题中,具有鬼神致病观念的有()
A.上帝可使人患麻风和使人痊愈 B.阿波罗是鼠疫和各种瘟疫的传播者 C.患癔病、癫痫的原因则是他人灵魂进入病人的肉体 D.魔鬼阿萨库导致虚痨症
答案
判断题
道家没有鬼神系统,没有祭祀鬼神的种种仪式。而道教徒们仿照人间的政治结构,构筑了一个庞大的鬼神系统。
答案
主观题
鬼神没有形体,鬼神( ),凡人吃肉。
答案
判断题
孔子既不否认鬼神也不承认鬼神,他的态度是敬鬼神而远之,不纠缠在鬼神的有无上。()
答案
单选题
孙思邈在《千金翼方》中指出:“人为阳善,人自报之,人为阴善,鬼神报之;人为阳恶,人自治之,人为阴恶,鬼神治之。”体现的是医学人道主义特点是
A.具有朴素性 B.水平的有限性 C.带有神话迷信色彩 D.带有宗教色彩 E.神圣性
答案
单选题
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”出自()的《贾生》
A.温庭筠 B.李商隐 C.杜牧 D.韦庄
答案
主观题
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”,出自__________的《贾生》诗。
答案
主观题
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”,出自__的《贾生》诗
答案
热门试题
苗族传统社会迷信鬼神、盛行()
老子对于鬼神的看法是
远古时期,鬼神基本同义
老子对鬼神的看法是
信奉鬼神较少的典籍是()
土家族迷信鬼神,崇拜()。
斗鬼神的铸造者是_____
老子对于鬼神的看法是()
苗族传统社会迷信鬼神、盛行()
老子对于鬼神的看法是?( ? ?)
()是信奉鬼神较少的典籍
翻译:古之今之为鬼,非他也,有天鬼神,亦有山水鬼神者,亦有人死而为鬼者。
如何评价孔子的天命鬼神观?
人们头脑中的鬼神观念是()
人们头脑中的鬼神观念是()
蒲松龄认为“鬼神”是如何存在的?
名篇名句默写。(),鬼神泣壮烈。
昔者黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙。昔者黄帝合鬼神于西山之上,驾象车。
“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”这句诗运用了夸张的修辞手法,“惊风雨”、“泣鬼神”赞扬李白诗才出众。
“敬鬼神而远之”是()提出的。
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