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郑庄公认为:“多行不义必自毙”。

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“多行不义必自毙”出自《国语》,指斥的对象是共叔段。() “多行不义必自毙”“贻笑大方”“夙兴夜寐”三个成语依次出自 ( ) “多行不义必自毙”“贻笑大方”“夙兴夜寐”三个成语依次出自()   “多行不义必自毙”“贻笑大方”“夙兴夜寐”三个成语依次出自()。 多行不义必自毙,子姑待之。杜预注:“毙,也,姑,且也。” 《郑伯克段于鄢》一文中,“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是()   “多行不义必自毙”“望洋兴叹”“形影相吊”三个成语依次出自() “多行不义必自毙”“望洋兴叹”“形影相吊”三个成语依次出自(  ) 多行不义,必自毙,子姑待之。毙: 多行不义,必自毙,子姑待之。 毙:倒下去 “多行不义,必自毙。”这个句子中,“毙”的文中义是()。 佛教的善有善报,恶有恶报的思想,做好事有好报的信念,多行不义必自毙的警诫,千百年来一直成为了维护中国道德伦理的精神支柱。 孔子认为不要跟多行不义的人有过多的交往。() 孔子认为不要跟多行不义的人有过多的交往() 阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字,回答下列问题:及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害!”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”(1)解释这段文字中画横线字的含义。焉:辟:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命:姜氏何厌之有:不如早为之所:多行不义必自毙:(3)分析这段文字在全文结构中的作用。(4)找出这段文字中交融运用比喻、递进两种修辞方法的句子。 (一)阅读《左传·郑伯克段于鄢》中的一段文字,然后回答以下3小题。初,郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。庄公“寤生”,惊姜氏,故名日寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公日:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲日:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公日:“姜氏欲之,焉辟害?”对日:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公日:“多行不义必自毙,子姑待之。”姜氏为什么要为共叔段请“制”?这段文字中哪句话能体现出共叔段有扩张野心? 郑庄公与姜氏“隧而相见”表现了郑庄公怎样的性格特征 ? 《郑伯克段于鄢》中郑庄公的性格特征是( ) 《郑伯克段于鄢》中郑庄公的性格特征是()。   结合课文分析郑庄公的性格。
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