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后世的“秀才不出门,能知天下事”是由老子的哪句话演变而来?()
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后世的“秀才不出门,能知天下事”是由老子的哪句话演变而来?()
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后世的“秀才不出门,能知天下事”是由老子的哪句话演变而来?()
答案
单选题
俗话说“秀才不出门,能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来:()
A.不出户,知天下 B.不窥牖知天道 C.智慧出,有大伪 D.居善地,心善渊
答案
单选题
“秀才不出门,能知天下事”是从“不出户,知天下;不窥牖,见天道”这句话演变而来的()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“秀才不出门,尽知天下事”,反映了()
A.秀才神通广大 B.天下事太少 C.秀才爱管闲事 D.人类公共生活进入了一个崭新阶段
答案
单选题
古语“秀才不出门 的是知识的()
A.认识价值 B.能力价值 C.陶冶价值 D.实践价值
答案
单选题
《故都杂咏》中写道:“啧啧沿街卖报声,成天奔走送新闻;秀才不出门前去,一样全球消息灵。”材料表明近代报纸()
A.改变了人们的阅读方式 B.丰富了大众的娱乐生活 C.宣传民主革命政治主张 D.加速了社会新闻的传播
答案
单选题
“秀才不出门,全知天下事”,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,然而真正亲知的是天下实践着的人,那些人在他们的实践中间取得了“知”,经过文字和技术的传达而到达“秀才”之手,秀才才能间接地“知天下事”。这段话说明() ①实践者的认识来源于实践,秀才的认识来源于文字和技术 ②直接经验和间接经验都是实践的产物 ③科学技术是认识发展的直接动力 ④获得认识的途径是多种多样的
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
答案
单选题
“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么?()
A.国泰民安 B.大败匈奴 C.收复中原 D.挥师海外
答案
单选题
3.①殊不知,以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。若是从来不出门,天下事还真无法从书房的故纸堆里爬出来 ②有道是“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,用“行”担纲主演,确是一种必须 ③人们津津乐道,诸葛亮伏隆中却能指点江山,张子房于战时能运筹在帷幄之中,毛泽东在战前可决策于斗室之内 ④孔夫子也最知晓这个理,他毕生推崇“行”,贯穿《论语》的都是如何“敏于行” ⑤歌德因此力证说,不是太初有字,亦非太初有力,也非太初有心,而是太初有“为” ⑥闭门读书,可以包打历史却不能包打天下。可见,秀才不出门,不知天下事 将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
A.⑥③①②⑤④ B.③①②⑤④⑥ C.②③①⑤④⑥ D.⑥③①⑤④②
答案
单选题
将以下6个句子重新排列,语序正确的是( )。 ①殊不知,以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。若是从来不出门,天下事还真无法从书房的故纸堆里爬出来; ②有道是“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,用“行”担纲主演,确是一种必须; ③人们津津乐道,诸葛亮伏隆中却能指点江山,张子房于战时能运筹在帷幄之中,毛泽东在战前可决策于斗室之内; ④孔夫子也最知晓这个理,他毕生推崇“行”,贯穿《论语》的都是如何“敏于行”; ⑤歌德因此力证说,不是太初有字,亦非太初有力,也非太初有心,而是太初有“为”; ⑥闭门读书,可以包打历史却不能包打天下。可见,秀才不出门,不知天下事。
A.⑥③①②⑤④ B.③①②⑤④⑥ C.②③①⑤④⑥ D.⑥③①⑤④②
答案
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为什么汉子不出门
了却君王天下事______
①殊不知,以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。若是从来不出门,天下事还真无法从书房的故纸堆里爬出来 ②有道是“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,用“行”担纲主演,确是一种必须 ③人们津津乐道,诸葛亮伏隆中却能指点江山,张子房于战时能运筹在帷幄之中,毛泽东在战前可决策于斗室之内 ④孔夫子也最知晓这个理,他毕生推崇“行”,贯穿《论语》的都是如何“敏于行” ⑤歌德因此力证说,不是太初有字,亦非太初有力,也非太初有心,而是太初有“为” ⑥闭门读书,可以包打历史却不能包打天下。可见,秀才不出门,不知天下事 将以上6个句子重新排列,语序正确的是:()
“早霞不出门,晚霞行千里”是()
发热门诊应做到哪五不出门()
了却君王天下事,()。作者辛弃疾
翻译:好事不出门,坏事传千里。
辛弃疾的《破阵子》一词中“了却君王天下事,赢得生前身后名。”的“天下事”指的是()
不得不出门买个菜,回家后怎么消毒()
下面哪句话不出自儒家?()。
⑧了却君王天下事,__________。(辛弃疾《破阵子》)
“朝霞不出门,晚霞行千里”是根据思维的 ——性得到的
“朝霞不出门,晚霞行千里”,这属于思维的
下列哪句话最能体现老子的简化政治智慧()
“朝霞不出门,晚霞行千里”体现了思维的哪项特征
有关气象的谚语“朝霞不出门”的下一句是什么?
“了却君王天下事”的下一句是什么?
了却君王天下事的下一句是什么()
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