明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，其中一种思想使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是（）
A. 民贵君轻的思想
B. 君民共主的思想
C. 经世致用的思想.
D. 天赋人权的思想
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明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，其中一种思想使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是（）
A.民贵君轻的思想 B.君民共主的思想 C.经世致用的思想. D.天赋人权的思想
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明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史、条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是（）
A.经世致用思想 B.君民共主思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想
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明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想：（）
A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想
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“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人国家者”，“生存一日当为民办事一日”。明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是（）
A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指()。
①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化
④王朝统治的专制腐败
A.①② B. C.③④ D. E.①②③④ F. G.①②③
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指（ ）。
①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化
④王朝统治的专制腐败
A.．①② B.．③④ C.．①②③④ D.．①②③
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指()。①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的********
A.①② B.③④ C.①②③④ D.①②③
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指( )。①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败
A.①② B.③④ C.①②③④ D.①②③
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指（） ①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败
A.①② B.③④ C.①②③④ D.①②③
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明清之际三位进步思想家的思想实质上是（）
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黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质是()。
黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质是（ ）。
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黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质是( )。
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（）是儒家思想的核心？
儒家思想的核心是()。
儒家思想的核心是 ( )。
邓小平理论是在新的历史条件下对毛泽东思想的继承和发展
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