《荀子》是战国末期思想家荀况所著。荀子主张性恶论，认为人之性恶，其善者伪也。强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张明礼义而化之。

战国思想家荀子是（）学派的集大成者。 战国思想家荀子是（）学派的集大成者 提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的是哪位古代哲学家思想家？ 孟子的主要哲学思想,是他的“性善论”,与荀子的“性恶论”相对 持“性恶论”观点的中国古代思想家是（）。 战国思想家荀子是儒学派的集大成者（） 我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于（　） 法家坚持性恶论，继承了荀子的观点。（） 法家坚持性恶论，继承了荀子的观点（） 荀子是性恶论者。() 荀子在性恶论中预设人有()的能力。 荀子在性恶论中预设人有()的能力 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因（） 《劝学》是春秋时期思想家孟子所著，他主张“性善论”。 荀子是先秦儒家的最后一位大师，朴素的唯物主义思想家，主张“性善论 ”。   荀子从其唯心主义思想和性恶论出发，十分重视教育的作用（） 行为科学学派的（）与荀子的“性恶论”观点很相似 主张“人性善”论的是战国时期（）儒家思想家。