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在“崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示()。本”“内”“皮”表示()。
主观题
在“崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示()。本”“内”“皮”表示()。
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主观题
在“崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示()。本”“内”“皮”表示()。
答案
主观题
“崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉”中,表示“身体”的一组词是 ( )
答案
主观题
皮之不存,毛将安傅?
答案
单选题
下列说法中与“皮之不存,毛将安附?”所体现哲理一样的选项是()
A.人非圣贤,孰能无过 B.泰山不让土壤,故能成其大 C.城门失火,殃及池鱼 D.春色满园关不住,一支红杏出墙来
答案
判断题
中国大学MOOC: 在“皮之不存,毛将安傅”中,用了宾语前置的语法结构。
答案
主观题
其的意义:尽弃其学而学焉()
答案
主观题
其的意义:尽弃其学而学焉()
答案
主观题
“而”的意义:尽弃其学而学焉()
答案
单选题
()有云,君子处其实,不处其华;治其内,不治其外
A.张居正 B.王守仁 C.王阳明 D.朱熹
答案
主观题
陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。
答案
热门试题
陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。(释词题)
清·张居正《翰林院读书说》:君子处其实,不处其华;治其内,不治其外()
清·张居正《翰林院读书说》:君子处其实,不处其华;治其内,不治其外()
肺,其华在毛
(名词解析)崇本举末
近代民主人士、民主同盟的领导人黄炎培在延安时和毛泽东说的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”是出自我国古代哪本古籍?
近代民主人士、民主同盟的领导人黄炎培在延安时和毛泽东说的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”是出自我国古代哪本古籍?()
根据课程内容,“民主”可以破解“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的朝代更替历史周期律()
其华在毛的是()。
在“凡吾侪同有性命之虑者,其毋忽于是焉”中,“其”之义为()
发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极。(屈原《哀郢》)
在教学中要做到“藏焉修焉,息焉游焉”,意即入学受业修习正业,要与退而在家休息时的玩物怡神相结合,这样就会使学生达到“安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也”的境界。
古人云:“君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。”这句话提示教师在教学过程中应该重视( )。
解释“陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉”一句中,两个“学”字的含义。
其华在毛,开窍于鼻的脏器是
“天地位焉”,“位”可以理解为各安其位。
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。
新建企业其兴也勃焉,其亡也忽焉的现象十分普遍。在企业高速发展的阶段(成长期),最大的经营风险往往来自哪个方面()
《左传》中,“皮之不存”的下一句是什么?
翻译括号中的句子。平居自视了然,(而临事忽焉丧之)
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