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《论语》把道德解释得很接地气,孔子认为“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本欤!”治国的根本在于仁,仁的根本在于孝悌,有了孝悌,就有了价值观的依据。他希望通过每个人道德修养的提升,使国家的状况变好,秩序得到维护,人民的生活能够更加美好。而道德修养中最为重要的环节是
单选题
《论语》把道德解释得很接地气,孔子认为“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本欤!”治国的根本在于仁,仁的根本在于孝悌,有了孝悌,就有了价值观的依据。他希望通过每个人道德修养的提升,使国家的状况变好,秩序得到维护,人民的生活能够更加美好。而道德修养中最为重要的环节是
A. 学习理论
B. 常思己过
C. 躬行实践
D. 坚定信念
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《论语》把道德解释得很接地气,孔子认为“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本欤!”治国的根本在于仁,仁的根本在于孝悌,有了孝悌,就有了价值观的依据。他希望通过每个人道德修养的提升,使国家的状况变好,秩序得到维护,人民的生活能够更加美好。而道德修养中最为重要的环节是
A.学习理论 B.常思己过 C.躬行实践 D.坚定信念
答案
判断题
子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;其中“悌”意思为孝敬父母。(《论语》)()
答案
判断题
子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;其中悌意思为孝敬父母。(《论语》)()
答案
单选题
在《论语・宪问》中,孔子回答其弟子( )所问,曰:勿欺也,而犯之。
A.子有 B.子路 C.子贡 D.子渊
答案
单选题
在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释,孔子的“仁”反映在教师职业道德规范中是()。
A.关爱学生 B.爱岗敬业 C.教书育人 D.为人师表
答案
多选题
孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》,下面出自《论语》的是()
A.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? B.天下皆知美之为美,恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 C.温故而知新,可以为师矣。 D.知人者智,自知者明。 E.学而不思则罔,思不学则殆。
答案
单选题
在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释,孔子“仁”的中心是( )
A.爱人 B.人心 C.诚信 D.谦让
答案
单选题
在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释,孔子“仁”的中心是( )。
A.爱人 B. C.人心 D. E.诚信 F. G.谦让
答案
单选题
在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释,孔子“仁”的中心是( )
A.爱人 B.人心 C.诚信 D.谦让
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单选题
在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释,孔子"仁"的中心是()
A.爱人 B.人心 C.诚信 D.谦让
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在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释,孔子“仁”的中心是()
在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释,孔子“仁”的中心是()
《论语》中孔子欣赏的是临事而惧,好谋而成者类人。( )
5.子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?” ( 《论语?述而》) 这反映出孔子的
《乾》卦“用九,见群龙无首,吉”,孔子解释说 “文而圣也”。以下对孔子的解释,理解最恰当的是
孔子对“匿怨而友其人”持肯定态度()
(2015湖北潜江)在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释。孔子“仁”的中心是()。
《论语·雍也》记载了孔子见卫国的()的故事。
词语解释题:申之以孝悌之义。孝悌:()
《论语》强调:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤!”《吕氏春秋》则说:“忠孝,人君人亲之所甚欲也。”后者对孝的认识()
《论语·乡党》载,孔子与乡人闲谈谦恭寡言,在宗庙议事却能侃侃而谈,说明孔子________。
孔子在《好仁不好学,其蔽也愚》中把人分为()四个等级
孔子在《好仁不好学,其蔽也愚》中把人分为()四个等级
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的一部____著作。
论语是孔子的弟子记录的孔子
《论语·述而》:“子钓而不纲,弋不射宿。”是孔子爱物的体现
“钓而不纲,弋不射宿。” (《论语?述而篇第七》)反映了孔子的
孔子把什么视为道德的最高原则?()
孔子在《论语.述而》中说:“志于道,据于德,依于仁, 。”
《论语》为孔子亲手所写()
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