单选题

认为民族形式的中心源泉是民间形式,否定“五四”以来新文艺的形式,持这种观点的是()

A. 葛一虹
B. 向林冰
C. 胡风
D. 郭沫若

查看答案
该试题由用户722****85提供 查看答案人数:25337 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户722****85提供 查看答案人数:25338 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
热门试题
新文学泛指五四文学革命以来产生的在内容和形式上都与历史上传统文学不同的新文学。其特点是()。 “没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”这句话出自鲁迅的杂文()。 延安文艺是对五四新文化革命、左翼文艺、苏区文艺的继承和发展,是陕北根据地文艺的汇流。 好来宝是我国哪个民族的文艺形式() 新旧民主主义文化最根本的区别在于是否有民族形式 延安秧歌运动给中国新文艺事业以根本性影响,是在周恩来的指示下进行的。() 1940年前后民族形式论争中,认为“喜闻乐见”应以“习闻常见”为基础的是()。 亭集中了中国古代建筑最富民族形式的精华,常见的亭有()。 民族自治地方的自治机关自主地发展具有民族形式和民族特点的文学()、电视等民族文化事业。 近代中国城市建筑除民族形式建筑和中西结合式建筑类型外,还有(  )类型。 在园林建筑艺术中,集中国古代建筑最富民族形式精华的是(    )。 在园林建筑艺术上,集中了中国古代建筑最富民族形式的精华() 木鼓舞是我国哪个少数民族的民间艺术形式? 木鼓舞是我国哪个少数民族的民间艺术形式 “阿细跳月”是哪一民族的民间舞蹈形式?( ) 新民主主义文化是民族的,就其内容说是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立;就其形式说是具有鲜明的民族风格、民族形式和民族特色,要有中国作风和中国气派 1956年在灭津举行了全国民族形式体育表演及竞赛大会,武术是这次大会的主要内容。 中国文艺评论家协会理事余宁指出,对于________的新文艺评论形态,首先应在概念上有所框定,________传统文艺评论和网络文艺评论的关系。填入横线处正确的一项是: “阿细跳月”是哪一民族的民间舞蹈形式?() 五四新文学发生以来,从创作意义上讲,成就比较高的有()
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位