而的意义：饱食、煖衣、逸居而无教（）
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而的意义：饱食、煖衣、逸居而无教（）
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“煖”的意义：饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽（）
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“则”的意义：饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽（）
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孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的表述。
A.美德论 B.义务论 C.后果论 D.功利论
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孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为 司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是表述属于 ____。()
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孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的主张。
A.美德论 B.义务论 C.后果论 D.功利论
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古代居而无食叫什么？
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（）之域：其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐。其民华食。
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当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？ 后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰： “劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。”圣人之忧民如此，而暇耕乎？
把文中“后稷教民稼穑，树艺五谷”翻译成现代汉语。
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翻译下列古文。子路日：愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
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“时教必有正业，退息必有居学”出自于《孟子》。
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“时教必有正业，退息必有居学”这反映的是（ ）。
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