鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句运用的修辞手法是（　　）

鲁迅在《灯下漫笔》中提出，中国历史中所谓“一治一乱”的循环，其实就是：一，想做奴隶而不得的时代；二，（）。 鲁迅《灯下漫笔》指出中国人的奴性和“人肉筵席”之间的内在联系（） 《灯下漫笔》是一篇（ ） 鲁迅的《灯下漫笔》中有“古人的良法美意”“自然就‘皇恩浩荡’了”等用语，这里运用的表现手法是（）。 《灯下漫笔》一文主要抨击的是( ) 关于《灯下漫笔》，比较正确的理解是（） 《灯下漫笔》一文主要抨击的是（ ） 鲁迅在《灯下漫笔》中说：“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是（）。 《灯下漫笔》一文主要抨击的对象是（） 《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（ ） 《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（）。   下列有关《灯下漫笔》中，对外国人态度的表述不正确的一项是（） 尚学课堂: 灯下漫笔一文向青年所阐明的最重要的道理是( ) 什么叫融合型中国画，代表画家有谁，他们有什么特点？ 鲁迅先生在民国十四年曾经说过:“我觉得革命以前,我是做奴隶,革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国｡” 下列被鲁迅编入“奴隶丛书”出版的小说有()。 课堂管理中的决策，应有谁来决定（） 这次疫情告诫我们，各国是休戚与共的（），重大危机面前没有谁能够独善其身，团结合作是应对挑战的必然选择 阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代，在鲁迅看来，实质是什么时代? 奴隶主常常用奴隶作人祭和人殉，并以摧残奴隶的性命来取乐，奴隶们的这一悲惨命运最主要决定于什么？