鲁迅在《灯下漫笔》中说：“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是（）。

鲁迅在《灯下漫笔》中所指的“第三样时代”的含义是什么？ 鲁迅在《灯下漫笔》中提出，中国历史中所谓“一治一乱”的循环，其实就是：一，想做奴隶而不得的时代；二，（）。 《灯下漫笔》是一篇（ ） 鲁迅的《灯下漫笔》中有“古人的良法美意”“自然就‘皇恩浩荡’了”等用语，这里运用的表现手法是（）。 《灯下漫笔》一文主要抨击的是（ ） 关于《灯下漫笔》，比较正确的理解是（） 《灯下漫笔》一文主要抨击的是( ) 《灯下漫笔》一文主要抨击的对象是（） 鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句运用的修辞手法是（　　） 《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（ ） 《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（）。   下列有关《灯下漫笔》中，对外国人态度的表述不正确的一项是（） 尚学课堂: 灯下漫笔一文向青年所阐明的最重要的道理是( ) 如果能对自己做出客观且全面的评价，证明我们的人格是比较健全的（） 这段文字表明当时的中国已经进入了鲁迅认为的哪一时代？鲁迅说自己“也不了然”的用意是什么？ 为什么说“灯下不观色”？ 鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情? 中国大学MOOC: 在《摩罗诗力说》鲁迅批判了中国传统文化中的▁▁倾向。 鲁迅说：不读（ ），不知中国文化，不知人生真谛，可见其在中国文化中的重要性。 中国古代荀子说：“凡以知．人之性也.可以知，物之理也”．其哲学含义是说（）