与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。与其说李白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术思维方式的致命病理。对造成学术语言现状的“致命病理”的分析推断，最恰当的一项是在（）

得知郑国人说自己“累累若丧家之狗”时，孔子的态度是（ ）。 他的成功与其说是由于机遇, 不如说是由于努力。 在罗杰斯看来，与其说个体生活在一个客观现实的环境中，不如说他生活在自己的主观经验世界之中。这个主观的经验世界称作什么（） 下列描述体现了哪种技术顾客的特征，与其说他们是潜在的顾客，不如说是对于高技术产品的顽固的批评者() I should say Henry is （）(与其说是个作家不如说是) as a reporter. 英国经济学家凯恩斯说：“（与其说）德意志帝国是建立在血和铁上，不如说是建立在煤和铁上更真实些”。对此理解正确的是（） 真正意义上的成功学与其说是技巧不如说是什么?() 德国著名教育家福禄倍尔曾说过：“国民的命运，与其说是操纵在掌权者手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。 德国著名教育家福禄倍尔曾说过：“国民的命运，与其说是操纵在掌权者手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。 德国著名教育家福禄倍尔曾说过：国民的命运，与其说是操纵在掌权者手中，倒不如说是掌握在母亲的手中（） 成功的即兴演讲,与其说是嘴巴上的功夫，不如说是大脑思维的能力。 一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为（）。 一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为 一位科学家说：我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。这段话表明 有哲学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（） 英国经济学家凯恩斯说：“德意志帝国与其说是建立在铁和血上，不如说是建立在煤和铁上。”这句话强调了（） 有国外学者纳什指出：人们对自然了解越多，就越难以接受那种认为宇宙是为人类而存在的观点。与其说人类是自然的主人，不如说他是自然共同体的一个成员。这个论断说明（） 与其说创业是在做事，不如说是在考验人们做人和管理团队的本事。因此，在向投资人展示自己的创业项目时，不仅要展示创意本身，还要展示（ ） 一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（　　）。 一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（　　）。