“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了，然而他们写出来的却只是三只眼、长颈子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”鲁迅先生的这番话表明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。①鬼神形象在人们头脑中的主观映象②人们对客观世界的歪曲幻想的反映③可以从客观世界中找到它的原型④人们在主观的幻想和虚构中生成的

鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓’天马行空&39;地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念（） 鲁迅说:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体上增加了眼睛一只,拉长了长颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是:( ) 鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明人们头脑中的鬼神观念是（） 鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”这表明（） “描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了，然而他们写出来的却只是三只眼、长颈子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”鲁迅先生的这番话表明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。①鬼神形象在人们头脑中的主观映象②人们对客观世界的歪曲幻想的反映③可以从客观世界中找到它的原型④人们在主观的幻想和虚构中生成的 鲁迅说:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体上增加了眼睛一只,拉长了长颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是:: 与现实无关,纯粹出自人脑的主观想象|人按照自己的形象进行艺术加工的结果|人脑对客观物质世界的歪曲的反映|可以在现实世界找到鬼神的原型 鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二尺而已。”古希腊哲学家克塞诺芬尼早就说过:“埃塞俄比亚人说他们的神皮肤是黑的,鼻子是扁的;特拉基人说他们的神是蓝眼睛、红头发的。”这些表明,人们头脑中的鬼神观念是（） 想象可以天马行空,脱离客观现实（） 想象可以天马行空,脱离客观现实（） 家具设计可以天马行空的进行创意，只要好看就行。 头脑风暴中,队员可以提出天马行空不切实际的想法 对大学生而言,重要的是观念创新,天马行空,大胆畅想。() “神”“牛头马面”“千手千眼佛”“天马行空”等观点的产生是（）。 七十而从心所欲不逾矩是说到了七十岁做事就可以从心所欲、天马行空了。 当事人的叙述过于天马行空，导致事件堆叠复杂时，我们要注意提问用于（） 创意摄影作品无需有内涵有意义，只要创意天马行空就能拍出好的摄影作品（） 天马行空的想象力想要创造价值，就必须与时代知识结合起来。（） 金庸小说虽然讲的是天马行空的武侠故事,但其开头十分类似( )的写法 天马行空的想象力想要创造价值，就必须与时代知识结合起来。（）（1.0分） 因创新需要与众不同、突破传统、打破常规,所以创新就必须天马行空的奇思妙想,不必考虑满足现实问题（）