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多人问云‘文衡圣帝庙祠关公即佛教之护法伽蓝主者,可拜否’?愿示之!
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多人问云‘文衡圣帝庙祠关公即佛教之护法伽蓝主者,可拜否’?愿示之!
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多人问云‘文衡圣帝庙祠关公即佛教之护法伽蓝主者,可拜否’?愿示之!
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主观题
关圣帝君,系属于儒,何佛教者多崇拜,其护法神是关公,其关公何以为护法神,此种原因从何说起?记载于何史书?
答案
单选题
在佛教护法天神中,最著名的汉化伽蓝神是()。
A.韦陀 B.帝释天 C.济公 D.关羽
答案
主观题
佛教的护法天神中的二王尊指伽蓝守护神()和()。
答案
单选题
()衍生于文王和武王庙祠之守的护卫传统。
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
答案
主观题
佛教能够解释宇宙之由来否?
答案
判断题
关羽是佛教中最著名的汉化伽蓝神。“伽蓝”意为僧园或僧院。()
答案
单选题
佛教“伽蓝神”的意思是( )。
A.堪忍 B.释迦族的圣人 C.寺院的守护神 D.真理
答案
主观题
柳侯祠原名罗池庙,北宋末年,柳宗元被追封为“文惠侯”,该建筑便改称为( )。
答案
主观题
翻译:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。”
答案
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岳王庙中的启忠祠,原为祭祀岳飞父母的祠宇。
岳王庙中的启忠祠,原为祭祀岳飞父母的祠宇。( )
岳王庙中的启忠祠,原为祭祀岳飞父母的祠宇()
( )即位?年方八岁,朝廷执政大权被鳌拜所垄断。据姚元之《竹叶亭杂记》中记载:“圣祖仁皇帝之登极也,甫八龄。其时大臣鳌拜当国,势炎甚张,而以帝幼,肆行无忌。帝在内,日选小内监强有力者,令之习布库以为戏,鳌拜或入奏事,不之避也,拜更以帝弱而好弄,心益坦然。一日入内,帝令布库擒之,十数小卒执鳌拜,遂伏诛。"
食已即吐者,当用何方主之()
关羽是唯一受到佛儒道三教共同尊崇的偶像,佛教尊为“伽蓝神”,儒教尊为“关圣帝君”,道教尊为“武圣人”。 ( )
与“即除魏阉废祠之址以葬之”的“即”意义相同的一项是()。
佛教伽蓝守护神指(),民间俗称为“哼哈二将”。
《洛阳伽蓝记》描写的是时期洛阳佛教兴盛的景象()
北帝庙的诞期是()
有可证明否?若无可证明,那就无可结束,当然佛教徒在互诤,若有可证当然有可交代,而此‘有交代’之一,因(遍计、依他)又是不可得也,又不可得中之不思议(即不可思议)而何以证明之?
“迪帝轩之遗烈,祗文母之慈训”中“祗”的意思是()
圣姑庙位于衡水市()县
“迪帝轩之遗烈,祗文母之慈训”中的“迪”的意思是()
夫子矢之曰:“予所否者,天厭(之)!天厭之!之:
祭孔子的庙也称文庙;祭关公的庙也称武庙。
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南旺分水龙王庙建筑群中的宋公祠、白公祠分别是祭祀的()。
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