下述《素问·阴阳应象大论》原文中，是张景岳提出"善治精者，能使精中生气；善补气者，能够气中生精"的理论根据的是（）

按《素问·阴阳应象大论》所论，对"形不足者"必须采用的治法是（） 按《素问·阴阳应象大论》所论，对"形不足者"必须采用的治法是（ ） 据《素问•阴阳应象大论》所论，“其实者（）” 据《素问•阴阳应象大论》所论，“其下者（）” 据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是（）。 据《素问•阴阳应象大论》，对“其高者”宜采取的治法是（） 《素问·阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用，“其高者”的治法是（　　）。 据《素问•阴阳应象大论》，邪气实的治法是（） 《素问·阴阳应象大论》曰:“左右者,阴阳之_______也。” 根据《素问·阴阳应象大论》，"气虚者宜"（） 《素问·阴阳应象大论》指出：其高者，（） 据《素问•阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（） 据《素问·阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是 据《素问•阴阳应象大论》，对“其慓悍者”宜采取的治法是（） 据《素问•阴阳应象大论》所论，“其下者（）”。 据《素问•阴阳应象大论》所论，“其下者”（） 据《素问•阴阳应象大论》所论，“其中满者（）” 《素问·阴阳应象大论》提出：“阴在内，（）；阳在外，（）。” 据《素问•阴阳应象大论》，邪气实的治法是（） 《素问。阴阳应象大论》日:“左右者，阴阳之道路也。”